连云港放生改命（连云港解牢狱之灾放生什么鸟）

(3)果报出处。

杀生者总以为被杀者是蒙昧的、可欺的。诚不知道，是自身的蒙昧和愚痴。蒙昧正在性命是相续的，蒙昧正在被杀者被杀后能清楚明明原形。

因而有了冤冤相报，因而有了“死鬼”索命，因而有了临终前、或病重时的怨魂相聚。为何呢？由于人或植物，是由神识取肉体的连系，构成为有情性命(没有神识，则为无情，如草木等)；又因不一样的业力作用，构成不一样的性命情势。当人或植物被杀后的不定时间内，其神识即会分开肉体、构成中阴“意生身”，哪怕是正在漆黑的情况下被杀，正在其分开肉体后，即能了知被杀前后能感知的全程，由于中阴情势的神识之本能是肉体情势之本能的九倍。况且这类被杀的痛苦局面，正在他(它)未被业力牵引去投胎之前，天天的这一被杀时候都将反复履历、反复闪现，因而肉身时不克不及了解的、这时候均能邃晓，由于神识有影象和回想的本能……那种痛苦啊，一次比一次难熬难过，报仇之心也就一次比一次激烈。

假如是瞋心还没有淹灭的您，本来面目后您会做什么？复仇？正在瞋心的驱策下，当然会复仇！尤其是瞋心重的植物，更是如此，第一回响反映必定是复仇，由于这个时间的它们似乎也没有另外事情好做，是否是？

即便它抨击的景象我们看不见，但可以想见扯、咬、打、碰、拌等等，假如是您，您能想到的预计城市用上，横竖只要让杀它的人痛苦、难熬，是否？身体及四周的生物场紊乱到必定水平时，就会让人抱病、多病，多难、多难、多阻碍，以致泛起车祸等各种事故。

即便受业力人缘相牵，往投胎循环往了，一旦循环报满，回到中阴身，忆起被杀之恨，必往寻仇。况且没有管是朋友没有聚首，即便循环又得到任何情势的肉身，也是有影象种子的相续，被狗咬、被蛇咬、被蜂刺、被蚊叮……全是有因果的抨击啊！当抨击的气力没有足以损害您的性命时，正好是个提示，得赶快懊悔杀生的罪业了！没有然，只要对方被杀的愤恨种子没有消弭，一世相遇一世怨哪，即便只有一次被杀，正在它那影象的八识田中闪现过多少次，就将有多少次的寻仇，直到愤恨、索命的种子正在抨击、解恨的过程中自然消弭……

积善之家，必有余庆，天道好还，迷途知返，方是前途！

七、存眷“非同小可”

人的性命受到来之于地动、台风、海啸等等灾害的围困取陵犯时，自然还恰是“拯救如救火”的紧迫救济时刻，得知者当勇往直前。

但那就是特别很是时刻，并不是时常可逢。正在此值得一提的是被疾病所困的、如白血病等绝症病人的“解缚放生”，我们应充分地操纵这一难过的人身之身体的造血性能，捐募造血干细胞，为正在殒命线上挣扎的绝症病人带去刚刚出生的期望。

性命是同等的，我们能救济微小的植物，还应教诲少儿敬服幼小植物，造就慈悲心；与此同时，还应放放我们本身。

对，放生放自身，要把自身由统统缠缚中解放出来。由放生植物、到造就慈悲心，由利他、到利己，自他不贰地展开放生事业，终究完全摆脱统统性命，才是我们的当代大放生。

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