神秘的佛教“施食”仪式：它如何变人们的命运？
施食（佛教解释）
施食是指施舍饮食。现在佛教中流行的施食一般是指给饿鬼众生施食。施食又称僧施，此外还有一些特殊的施食方法，称为烟供、药供、火供和水供。
施食主要依据两部佛经，即《佛说大陀罗尼施饿鬼甘露味经》和《佛说救焰口饿鬼陀罗尼经》。此外，在盂兰盆节当天，还要举行放焰口和放僧仪式，其来源是《佛说盂兰盆节经》。
施食的解释
布施食物和饮料给他人，包括人、动物和饿鬼。施食有很多功德。此外，给饿鬼施食的仪式也被称为给饿鬼施食、施食会和蒙山施食。如今，佛教中流行的施食一般是指布施给饿鬼道众生。
一般来说，施食就是给饿鬼道众生食物。这是一种慈悲之举，是布施饿鬼的一种方式。它花费的时间和金钱很少，但功德和利益却相当大，其功德不亚于放生。很多人因为布施食物而心想事成，财富增加，身体健康，还有很多非同寻常的感受。也有很多人把食物送给生病甚至病入膏肓的亲朋好友，他们的病都好了，身体也康复了，好处非常大--当然，我们并不是鼓励有目的的施食，而是那些可怜的饿鬼已经很久没有吃东西了，受了很多苦，他们非常需要我们的帮助。有的饿鬼众生瘦骨嶙峋，整个身体就像一棵烧焦的枯树，只剩下皮和骨；有的喉咙很小，肚子却很大，自己连一点东西都吃不下。他们活不下去，死不了，非常可怜。"饿鬼的饥饿是巨大的。饿鬼的饥饿是如此之大，以至于他们不得不用愤怒杀死对方。他们打破自己的脑袋，吃掉对方的脑袋。五百劫来，未闻水名。更不用说看到它了。这种痛苦无法形容 无法计算"
施食是没有危险的，是非常安全的，详情请看《施食常见问题与心得目录》中法师的开示。如果你觉得自己在生活中受到了一点点痛苦和挫折，或者一两顿饭没吃就受不了，好像天塌下来了一样，其实他们的痛苦比我们多很多倍，这不是算数的人所知道的，所以如果你想为自己消除挫折的痛苦，就应该先学会帮助别人消除痛苦。所以，他们真的需要我们的帮助！
施食礼仪
1、时间：最好施舍给饿鬼众生的时间是晚上天黑后到早上太阳出来前，这段时间饿鬼比较多，当然不也可以，可以做好仪式后再放出去，等到晚上饿鬼多了就会来吃。如果是送给大鹏金翅鸟、龙、婆罗门等，那就不受限制了。
2、地点：空旷的地方，也可以选择附近的草地、树下进行（有人说桃树、柳树、石榴树不行）。如果你方便，有条件，就直接到空旷无人的暗处或树下，按照仪式进行。如果不具备条件，在屋内读完祭文后，直接到屋外将水和小米一起泼洒，或倒在树下。
3、提前准备好干净的器皿，杯子或碗等可以装食物，可以装一些大米、馒头、牛奶、面包等都可以，简单的7粒大米或小米多一些，加水也可以，做仪轨的布施可以利益众生，但最好食物贵重一点，这样念的时候也会注意和专心。
4、关于甘露水的制作，也可以用一个杯子，装满自来水或过滤水，念完咒语后，撒在四周。也可以买一个大喷壶，先念咒语，然后就可以喷洒在施食的地方周围。
5、施食后，可以随喜为饿鬼道众生做布施法事，比如教导众生，你现在的痛苦都是因为前世没有布施，造了恶业。希望你们能多忏悔自己的罪业，真诚地忏悔；多念佛菩萨圣号，祈求佛菩萨消业障，发愿今后不做恶事，常行善事； 自己也要尽力行善去恶，看到别人行善，要欢喜赞叹，多护持，让饿鬼道的众生都能得到佛法的利益。如果时间不够，不必每天都这样做，可以每周或每月向饿鬼道布施一次佛法。
建议，在室外不方便，或住在高楼上，可以先在屋内完成仪轨（按佛说救度焰口饿鬼陀罗尼经仪轨宜在屋内完成），然后到室外找个阴凉处（桃树、柳树、石榴树除外）或干净空旷的地方使劲泼洒或倒出。屋内开灯也可以，目的是让它们遍布空地，吃饱吃好。撒食物的地方最好是阴暗无人的地方，如果找不到也没有问题。
如果你不会观想，可以跳过观想。如果觉得第三个仪式复杂，可以选择做第一个仪式和第二个仪式，如果熟悉了，可以继续做第三个仪式，第三个仪式手印打不了，如果第三个仪式也念熟了，可以搜索相关内容学习打手印。刚开始大家对施食还不熟悉，可以照着念，多做几遍，慢慢熟悉了就能背下来了，下面的咒语都有拼音注音。另外布施咒和甘露水真言越念越好，不一定要念七遍，总结很多殊胜感应的师兄，都是念了几十万遍甚至几万遍的布施咒，付出越多收获越多。
以下是三种仪式：
仪式一
根据《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》仪轨
祈祷
原创： 南无佛耶。南无达摩迦叶。南无僧伽。南无释迦牟尼佛。南无住世菩萨。南无一切龙天善神。我愿全力保护你们。我现在呼唤十方大劫和虚空界的所有众生、六道众生和饿鬼众生。以三宝之力 都到我这里来。
你可以改成自己的语言，比如：南无诸佛菩萨，请诸佛菩萨、八部天龙、护法天神、地祇加持，我今施食，愿诸饿鬼，速来我所。
念诵《普请真言》七遍：
南无各部（最后一粒）（最后一粒）加利做里坦做哦做耶
amobubudili，qieliduoli，datayeduoye
(想一想所有的饿鬼都来找我）
念七遍开喉真言：
在诵读之前，告诉他们诵读《开喉经》后，喉咙会打开，感觉清凉，就能吃东西了！
经文原文： (行者应起大悲心，念诵此经。你们要好好听。我现在用这个陀罗尼打开你的喉咙。我给你清凉、柔软和快乐。我想让你吃喝甘露和美味佳肴）。
Om Bubu Dili Gadoli Tanto Ohdoye (Om Bubu Dili Gadoli Tanto Ohdoye)
o
G、布布迪利、奇多利、达达耶多耶
(观想所有前来的饿鬼张开喉咙，感到凉爽）
念诵七遍甘露水真言：
Namo Sulupoye Tanta Ohdoye Tanta Om Sulupoye Sulupoye Manta Sulupoye Sulupoye Sulupoye Sulupoye 哈哈哈
amosulupoye, datayeduoye, dazhita, o
g, sulusulu, bolasulubolasulu, suopohe
(观想甘露水遍布十方，观想饿鬼浸泡甘露水，消除一切罪障，变得清凉，无火焚身，容颜美丽，观想饿鬼饮用甘露水，使饿鬼清凉、饱满、不渴）。
念诵《转食真言》七遍：
Namo sastra tantra oh do fetch lu horti om santra santra lu hum.
amosawa、datayeduo、waluzhidi、o-g、sa
g、sa
巴拉，萨
bala, ho
og, sa bala, sa bala, ho g
(想着无数的食物遍布虚空界，饿鬼们随心所欲地进食，吃饱喝足，身体自在，没有痛苦）。
施食后将甘露水散于空中。
将施完甘露的水倒在无人行走的干净地方。或池塘边的树下。只是不要在桃树、柳树或石榴树下写字。
当然，也可以将食物和器皿放置在施食的地方一段时间。
仪式二
根据《佛说救焰口饿鬼经》举行的仪式
这个仪式更加简单，可以先做这个仪式
准备一个盛放食物的净器。
念诵七遍 "变食 "咒语
Namo sastra tantra oh do fetch lu horti om santra santra lu hum.
amosawa、datayeduo、waluzhidi、o-g、sa
g、sa
巴拉，萨
Bala, ho
Og, sa bala, sa bala, ho g
(想虚空中遍布无数食物，饿鬼随心所欲地进食，吃饱喝足，身体自在，没有痛苦）。
然后念诵一遍（或多遍）四如来的名号。
南无二重身如来（能破诸鬼，多生多劫，悭贪恶业，必得圆满加持）
南无妙色身如来（能破诸鬼丑恶形相，得色圆满。） （想饿鬼相变好）。
南无噶玛巴（能令诸鬼咽喉宽大，并充满食物）（观想饿鬼咽喉张开。）
南无大宝法王（能令所有鬼魂远离一切恐怖，免于饥饿）。
打七个响指，拿起食盒，在干净的地面上张开双臂。
回向之后，除了食物之外更重要的当属观想的力量，观想饿鬼才能更好地得到利益，观想食物出现，饿鬼喉咙张开，自想吃，吃饱了，得到解脱。不过，如果实在无法观想饿鬼，也可以少观想或不观想，但心中一定要有饿鬼都能得到满足的愿力。
另外，在施食之后，还可以适当地给他们一些法布施，比如告诉他们因为自己的恶业才会受这么多苦，告诉他们一定要忏悔，要经常随喜别人的善行，如果有能力的话，也要保护好人和修行人。给他们讲三皈依，皈依佛、皈依法、皈依僧，念几声佛菩萨圣号，让他们种下善根，为将来的解脱播下种子。
此外，如果您熟悉它，也可以尝试较长的仪式，可在网上查阅。
仪式三
海涛法师施食仪式
1. 念七句佛号（准备一个装有七粒米或少许米+水的杯子）
(您可以一边念佛号，一边将米放入水杯中。也可以直接对着装有米和水的水杯念佛号）
南无多宝如来、南无净信如来、南无妙色身如来、南无广大身如来、南无离恐怖如来、南无甘露王如来、南无阿弥陀如来
南无阿弥陀佛
2. 念诵小供养咒（7 遍）
唵阿弥陀佛咒
O
g, amilide, ho
g, padu
3. 念诵祈请仪轨：
"南无佛耶、南无法耶、南无僧耶、南无本尊释迦牟尼如来、南无安乐地菩萨、南无诸龙天子善神，愿得诸天地大神助。我现在以三宝的力量，号召十劫、六趣、饿鬼和众生来到我的身边。"
4. 普贤行愿品（7 遍）（手印： 右手举起，拇指+中指捏紧，其他手指自然竖起，食指随念诵声旋转--从上到下逆时针旋转）
南无阿弥陀佛（Nam-mu-mini-di-di-hi-jali-tanto-oh-do-ya）（7 次
amobubudili、qieliduoli、datayeduoye（7 次）
5. 消除怨恨的真言
(结怨手印： 双手十指交叉，然后分开，每次念咒时做一次）。双手五指张开，掌心朝向自己，念咒时双手合拢，右手拇指压住左手拇指（这是结印），念 "沙巴哈 "时双手张开，然后同时弹动手指（这是解印）。
唵嘛呢叭咪吽（三遍）
o
g，sa
tuola，qietuosuopohe
6. 开喉真言（手指：拇指+无名指，每次念诵时，用无名指弹水）
om bu bu di li ja do li tan do oh do ye（七遍）
o
g，bubudiliqieduōlī，datayeduoye（七遍）
念诵此陀罗尼咒时，观想所有鬼魂在此咒力的加持下，喉咙复原，厉火熄灭，不再受苦受难，身心安宁。如果修持者用无明指蘸水洒在鬼魂身上，鬼魂的喉咙就会被打开。
7. 换食真言（手印： 举起右手，捏住拇指+中指，其他手指自然直立。）
Namo Sa Shukta Tantra Oh Do Shuklu Hoven Tei Om San Treklo San Treklo Un（7 次）
阿莫泽、达达耶多、瓦鲁日迪、奥
克、萨
巴拉，萨
bala, ho
OG、SA BALA、SA BALA、HO G。
(念 "三昧耶 "时，每根手指轻弹三下；念 "吽 "时，用拇指轻弹食指一下）。
(诵咒七遍，然后将其置于树下，观想此食充满虚空，遍布法界，十方饿鬼，以陀罗尼力，皆得食之，而不变为脓血、 无禁无碍，随意而食，食饱食足，饥汤火灭，身得安乐，无有苦恼。 )
8. 甘露水真言（妙色身如来手印： 右手向上、向前、直立）
南无苏鲁波耶密法奥多耶，南无苏鲁波耶密法奥多耶
amosulupoye, datayeduoye.
datayeduoye, datayeduoye, datayeduoye
dazhita.
唵苏鲁苏鲁波耶苏鲁波耶苏鲁波耶苏鲁波耶苏鲁波耶苏鲁波耶苏鲁波耶苏鲁波耶苏鲁波耶苏鲁波耶苏鲁波耶苏鲁波耶苏鲁波耶苏鲁波耶苏鲁波耶苏鲁波耶苏鲁波耶苏鲁波耶苏鲁波耶苏鲁波耶苏鲁波耶苏鲁波耶苏鲁波耶（七次）
o
g、sulusulu、bolasūlubolasulusuopohe
想每根手指上都出现白色的乳汁，香气在虚空中弥漫 "想这水的咒力清净明澈，弥漫法界，使所有饿鬼的喉咙打开，法界中的所有众生都能立即得到甘露和食物，所有鬼神都能满心欢喜"。
9. 普世供养真言（诵读第一遍时，按照第四项中的手印蘸取一滴水并轻弹）
o
g, yeye
og, yeyeye
g, sa
Powa、farilaho
g（三次）
10. 施食真言（念诵一遍经文和七遍咒语，念咒时伸出右手，手背向下。念完咒语后，大拇指捏住中指，打三个响指。）
1) 早晨施食时的念诵：
法力不可思议慈悲无碍七粒遍满十方普施周遍沙界
唵嘛呢叭咪吽 都斛利益撒哈拉
O
G、杜利依索赫
2) 中午施食诵经：
大鹏金翅鸟旷野鬼神罗刹鬼子母甘露充满
唵嘛呢叭咪吽
o
g, mudisuohe
3) 晚间施舍诵经：
"我将这些食物献给十方所有的鬼神。
唵嘛呢叭咪吽
o
g, mudili
gsuohe
11. 念诵七大如来的名字
南无二重身如来、南无宝胜如来、南无妙色身如来、南无广博身如来、
南无如来，南无如来，南无如来，南无如来，南无如来，南无如来，南无如来，南无如来，南无如来，南无如来，南无如来，南无如来
12、回向偈（也可用于早晚课或其他回向短语）
愿此功德遍及众生，愿施与受食者皆共成佛。
回向时，要做两个回向：
第一，回向：
愿生西方净土，父母九品莲花。
二回向：愿我往生西方净土，九品莲花为我父母；三回向：愿我得见佛花盛开，觉悟不退转菩萨为我伴侣。
您可以通过念诵《心经》和《大悲咒》为他们祈福。
下一步：
回向失散多年的亲人、亲友，（流产的婴儿如果有，也说上），曾经杀生害命的都早日往生西方极乐世界，回向身体健康，事业腾飞，家庭幸福，万事如意"，心中默念三遍，结束。(如有特殊期盼，也可直接回向）。
13、在树下泼水或倒小米。
心中默念：小米和水变成食物，遍布宇宙。
全部结束。
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