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苦由哪里来？

有一次，佛陀正在河中游北岸的终罗国游化，来到一个叫做「优楼频螺」的村子，住正在邻近的树林里。本地的驴姓村长，传闻佛陀来了，想到佛陀常辅导人知苦、灭苦，心中拥有几分的敬慕，还神往能亲自听个终究，就前去参见请益。驴姓村长礼见佛陀后，问佛陀说：「世尊！传闻您能为人讲授苦的成因，和若何灭除，这真是太好了，请世尊慈善，还能为我讲授。」「村长！我若是以『曩昔若何若何』、『将来若何若何』来为您阐明苦的成因、苦的灭除，那终，您大概会信赖，还大概不信赖而也许徒增您的迷惑。村长！目前我们都坐正在这儿，我就举面前方圆会发生的事，来为您阐明吧，您要好好听，细致思惟了。」「好的，世尊！」「村长！您想想看：您会由于您们村里的哪小我私家被杀、被捕、被罚款、被斥责而觉得忧心、哀叹、痛苦、不悦、无望吗？」「会的，世尊！」「然而，村长！是否是您们村里的任何一小我私家被杀、被捕、被罚款、被斥责时，您城市觉得忧心、哀叹、痛苦、不悦、无望呢？」「不容易，世尊！」「村长！同样是村中的人，为何您对或人会，而对其他人就不容易？」「世尊！会让我觉得忧心、哀叹、痛苦、不悦、无望的那些人，是由于那便是我所眷爱、关怀的人，我对他们有欲爱的原因，反之，则是跟我无关的人。」「村长！所以依此而类推于曩昔取将来，可知众生的各种痛苦，岂论曩昔发生的，目前存正在的，或是将来发生的，统统皆以欲为基础；由欲而生，由欲而集起；以欲为因，以欲为缘。」「世尊！这真是个殊胜的比方啊！世尊！真是罕见啊！世尊！您说：『统统苦的生起，皆以欲为基础；由欲而生，由欲而集起；以欲为因，以欲为缘。』真是奇妙的讲授啊！世尊！我有一个儿子，名叫智罗瓦西。有一次，智罗瓦西正在外留宿，隔天，我起了个大早，即速派人去看望他。当我调派的人还没返来转达的等候时期，我只会情绪低落地总是念着『盼望智罗瓦西没事儿』。」「村长！若是智罗瓦西出了事，那您会不容易忧心、哀叹、痛苦、不悦、无望？」「会啊，世尊！」「所以，村长！从这件事还能够瞭解到『统统苦的生起，皆以欲为基础；由欲而生，由欲而集起；以欲为因，以欲为缘』的事理。村长！正在您还没熟悉智罗瓦西的母亲前，您会对她有欲爱之情吗？」「不容易，世尊！」「是当您熟悉她以后，才有欲爱之情发生的是吧，村长！」「是的，世尊！」「村长！若是智罗瓦西的母亲被杀、被捕、被罚款、被斥责，您会觉得忧心、哀叹、痛苦、不悦、无望吗？」「会啊，世尊！」「村长！这还能够让您瞭解到『统统苦的生起，皆以欲为基础；由欲而生，由欲而集起；以欲为因，以欲为缘』的事理。村长！若是心中有四种爱念，当这四种所爱念的无常变更了，那终，就有四种忧苦生起；若是有三种、两种、一种爱念，当所爱念的起了无常变更，就会有几种忧苦生起。村长！若是都没有爱念，那终，就不容易有忧悲末路苦了。没有爱念的人，不容易有忧悲末路苦；没有忧悲末路苦的人，如出水莲花般的超脱。」当世尊如许讲授时，驴姓村长就地远尘离垢，得高眼清净，见法、得法；知法、进法，不再迷惑，不再害怕，合掌对佛陀说：「世尊！我曾经逾越了。从目前起，我归依佛、法、僧众，乐意终身为佛门生，请为我见证。」案语：一、本则故事取材自相应部第四两相应第一一经、杂阿含第九一三经、别译杂阿含第一两八经。两、亲情取恋爱，是人间人所赞扬取寻求的，但正在佛陀摆脱者慧眼的透析下，这是不离自我为中间的欲爱，是苦的泉源。欲爱，全是不离自我中间的，所以，亲子、夫妻间的反眼不识，还时有所闻而司空见惯了，所谓：「母共子诤，子共母诤，父子、兄弟、姊妹、亲族展转共诤」（中阿含第九九苦阴经，中部第一三苦蕴大经亦同）便是这个模样。

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