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佛法中常以忍辱来对治憎恨，因有憎恨才有忍辱之法，一切法都是对治法，火烧功德林，是意味着所修行的德行，不要因一时的憎恨或发脾气，把修行所得的一切功德全部烧尽，毁在自己的手中，这是要不得的，因此，才有这句火烧功德林的格言。
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凡夫易起无明，因无明暴跳如雷，这是常事，有时候防也防不得，避也避不开，闪也闪不来，真是难以免的事实，修行者要将忍辱得到彻底解脱，要修到好几劫的功夫，才能度彼岸。
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既然如此，修行的法门该如何着手呢？现在分别阐述三点，供给诸位同参共同勉励：
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一、诸法本空，了不可得：脾气是空性的，憎恨心是如幻如化的，心意识是生灭不已的，暴跳如雷也是无常的，何必多此一举，跟境界过意不去，引来与别人结下恶缘呢？
放生后财富越来越多二、功德是功德，脾气是脾气，罪过是罪过：虽互有牵连，但是境界是截然不同的，功不能抵过，过不能抵功，因果丝毫不差，始终没有错乱，功德林岂有被烧呢？这是勉励行人要坚守忍辱之道，以达成度脱憎恨之心，乃至暴跳如雷之脾气，免得八识田中再种下恶因，导致循环不已，其义在此也。
放生是哪天三、发脾气，生大憎恨，必招恶果，除自心腐化之外，亦伤及别人，触恼他人，如是广结恶缘，将招来因果循环的后遗症，怨怨相报，这是划不来的，非菩萨道行者所应有的风范，我们应当戒之！
微友：
师父，早安吉祥！现今学佛人对于吃素和放生的关系有不同的看法，有人说吃素即是放生，对此末学请教法师，如何看待这一问题？
仁山法师：阿弥陀佛，您好！放生和素食都同样重要，是不二的，不必对立起来理解。放生如同救灾，把生命从灾难中救出来获得自由，进而渐渐养成素食的习惯可以给其它生命带来安全感，自己也心安理得。虽然时下对放生有种种看法，那是因放生活动中的流弊所导致，不能因此否定放生对拯救生命的重要性。就像救灾有些失误，但绝不能因此就不再救灾了一样。放生是对生命直接的救济，吃素是对生命的持续尊重和护养，两者并行不悖。
文章转自微信公众号：弘愿之音
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