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春节杀生太多了，比日常平凡多了好多倍，请为世界所有待宰、被宰的众生念一句观音心咒：唵嘛呢叭咪吽!

春季是生生不息万物苏醒的季候

统统性命因春季的到来而康乐，统统性命正在春季到来的时节而欢欣。由于具有性命这个天下变得瑰丽，由于具有性命这个天下变得实在。所以，春节是驱逐春季到来的节日。佛言：人间第一罪行是以杀生为主，兼 余恶。统统众生，皆以命为本，是故统统众罪中，杀生最重，诸善行中，护生第一。杀生的罪业最大。杀生吃肉构成的风俗更是让罪业一代一代积累，会伤害我们的福报。春节---正在这个美妙的节日里，人们不应该使之成为杀生的日子，不应该使之变成血腥可怕的日子。正在这个日子，应该是食斋戒杀放生的节日。所以，正在春节戒杀食斋放生的人，才是理解“春节”意义所正在的。设身处地、推己及人，春节请食斋，过个放生年！

春节将至，世人又不免杀生庆贺或祭祖。光风霁月，人遇之而色喜，物遇之而心酸。为何呢?人正在此时，喝彩疼饮，物正在此时，丧魂失魄。人正在此时，骨肉团圞，物正在此时，母离子散。人正在此时，穿新衣，贺新禧，八珍玉食，杯盘狼藉，物正在此时，血淋漓，肠寸断，身首异处，惨绝人寰。是以，节日杀生，是第一等暴虐的事情。新春佳节之际，大地上人们喜气弥漫。为了庆贺春节，数以亿计的每家每户，向来皆用一种配合的体式格局来祝愿，便是把猪、鸡、鸭、牛、羊等畜物宰杀，做成珍味佳肴，接待九故十亲和远方的客人，使它们皆成为了人们幸运宴会上的祭品。人们尽量地疼饮噉嚼，享用口腹之乐和亲朋集会之欢，背后却是这一些畜类的背井离乡，钢刀临头，割肌蒸煮之疼。年三十前后，半夜里各处传来不知道几的哀嚎!与此同时还产生了不知道几永志不忘的疼恨!

以世俗的因果缘起纪律，本日您以慈悲心救护他们，此后碰到这一些性命的转世时，他们就会来作用造诣您的善缘，您放的性命越多，未来得到的善缘也就越多，当您成佛的时间，他们会成为您的家属，由您的教法中得到摆脱，所以放生也是和统统有情结下永生永世的善缘。

三世因果经说：“此生长命为什么因？宿世戒杀放生人。”所以没有杀生的好事，就能感无病长命和众生有缘，及世界和平等报，下再引诸经论作证：(一)罪福报应经说：为人长命无有疾病，身体强健，由持戒中来。喜杀生者，后生水上浮游还，朝生暮逝世。(两)正法念佛说：若先世有杀生业，寿命急促，快速命末。(三)毗娑沙论说：若人持没有杀戒，于未下世决意没有遇刀兵灾劫。(四)楞伽经说：诸恶罗刹，闻佛说法，悉舍恶心，止没有食肉，递相劝发菩提之心，护众性命，过护本身。(五)大庄重论说：有数比丘田野中行，为贼所掠，剥脱衣服，触恐比丘告人追捕，欲尽杀之，中有一人语曰：比丘之法没有伤生草，还以生草缚其手足而去。比丘等恐犯禁戒，络续草缚，相与伏处，待人拯救！至于第二天，国王出猎，见而问之，得其真相，国王为所打动，解其草系！说偈赞之，并延比丘至国，由受皈戒。(六)苏摩王经说：释迦往昔曾干鼎力大举毒龙，力能回国移山，一日受斋戒，静卧山上，被人剥其皮，赤肉正在地，又被诸虫唼食，自知持戒，结果晒逝世！(七)大庄重论：一比丘抵卖珠家乞食，刚巧一粒真珠落地，被鹅所吞，珠师觉得比丘盗去！逼打鲜血淋流，鹅来吃血，偶然打逝世！比丘才说珠被鹅吞腹中，剖之果正在，珠师向比丘自责坦率！并证其戒德。

地藏经说：“若逢杀生者，说宿殃短寿报！”

人、天鬼、神都有刀下留人，杀生是他们最不情愿见到的。诸位要细细念地藏经就晓得，连饿鬼道、天堂道里面的这一些鬼王，都不想要看到众生杀生作歹，为何?由于杀生是违逆自性。

没有杀生的果报是健康长寿，我爱护动物的寿命，还耽误自身的寿命，没有但没有杀生，从今以后，我们决意没有吃众生肉，聚精会神求生净土!春节是祥瑞的节日，我们该当挑选自他安泰、尽如人意的体例来庆贺。

星云大家这几种情况下千万别杀生（摘录）世人吃肉，以为千真万确，就肆意杀生，积集恶业，代代相传，成为风俗习惯，不明了有什么错误。真是前人所说的：使人涕泗横流，感叹不已!世人执迷不反的大略有七项，列在后面，其他的可自行推想。祭祖不必要杀生亡者忌日及明朗省墓、中秋祭拜，应该戒杀以增长亡者的福报，杀生祭拜，只会加重往生者的恶业罢了。龙肝豹胆排满桌，能让死者由重泉之下新生爬起来吃吗?这类无益且有害的事，聪明人不愿意干。这是世人屡见不鲜却不明了错在那里，使人涕泗横流，感叹不已。婚礼不必要杀生人间婚礼，由下聘、合八字到娶亲，时代杀生请客，数目不知道有几何。娶亲，是繁衍子孙的起头，繁衍的起头却灭尽植物的后世昆裔，太没有原理!婚礼是吉利事，吉利日却大开杀戒，吉事变凶事，真是太悲惨了!这是世人屡见不鲜却不明了错在那里，使人涕泗横流，感叹不已。请客不必要杀生花朝月夜，宾主相聚，蔬果菜羹还可纵情，何须戕害性命，讲究甘美呢?为了餐桌林盘中高兴餍饫，却让厨房砧板上的牲口痛恨哀号，有人性的人，不容易哀痛吗?这是世人屡见不鲜却不明了错在那里，使人涕泗横流，感叹不已。祈禳不必要杀生人间人有病苦灾害，常常杀生祭神，乞求福佑。应该想一想，拜神是想消灾解厄，延伸寿命，但以杀生来连续本身的性命，有比如许更违反天理的事吗?耿直的人才气当神，神会循私保佑杀生为己的人吗?这类自私的人寿命不容易延伸，灾害没法清除，只是制杀业罢了!其他各种杀生求神的祭奠还是如斯。这是世人屡见不鲜却不明了错在那里，使人涕泗横流，感叹不已。

春节没有杀生素食过春节顺遂一全年

1､中国人逢年过节，通常杀生祭奠先人，祭奠鬼神，做作无量无边的罪业，自身没有可以觉知，这一些事情我们见得太多了。假如我们是家庭主妇，假如家人非要吃肉，买菜的时辰没有要买活的来杀，只管做些鲜味的素食来替换肉食，还要为他们念三皈依，念经回向为他们，让家人阔别肉食如许他们还会与此同时阔别疾病灾难和各种没有顺。2､佛正在经上说得很清晰，自身喜庆之日应该报答鬼神，报答鬼神毫没有可以杀生祭奠。什么原因？杀生祭奠，没有单我们杀生的人有罪业，来生必然出错正在三途；接受祭奠的鬼神还因此而加重罪业，他的前程更难题。3､杀生祭奠，善神、善鬼皆阔别，没有愿意负担这个罪行。为何？您是为他而杀的，假如他接受扶养，这个罪行他要负担。4､惟有一些恶神凶煞，他毫无忌惮地接受血食的扶养，人取鬼神皆因此而出错人做作这个恶业，来生堕天堂；鬼神做作这个罪业，来生还堕天堂。了然这一些事实真相，我们决意没有可以杀生。5､我们欢聚一堂，全家人天伦之乐，众生他们骨肉离散，肝脑涂地，只将此心推及物类，换位思索一下，这是何等悲凉的事情，种瓜得瓜，种豆得豆丝毫没有爽，我们将康乐建立正在众生的性命之上，我们此生获得的痛苦还是翻倍的。6､我们中国良多家庭皆是食素的，他们一样欢欢喜喜过节，如许的家族，几代皆没有横事，没有灾难和疾病，全家代代皆是和平共处，而且他们代代皆繁华有余，贤能辈出。7､逢年过节，是杀业最重的时辰，还是众生索债最为凶悍的时辰，阳世欢呼雀跃庆佳节，冥界鬼哭魂怨讨命债，福报没有茂盛的，这个时辰最轻易获得冤魂的索命。8､诸恶莫作年年如意，众善推行岁岁安然，我们杀生行恶，获得的报应，我们没有说下世，此生便是永无宁日，没有管是没有报时辰未到，一旦福报享尽，就会禄尽人亡！

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