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保定乡村传统葬礼，套路良多很庞大，典礼感很强

由于种种原因，保定乡村葬礼彻头彻尾几近完整符合传统礼法，范例且严厉，除尸首被火葬。这一些庞杂的顺序令我们呆若木鸡，虽然对那样的奢华挥霍颇有微辞，但从中亦可一窥中国传统丧葬礼节之一斑。

由于曾经全面推行火化，逝者的遗体正在接受洗濯和化装后，脸盖黄表纸，口含银元珍珠，穿上早就准备好的藏蓝色汉服及布鞋布袜（民风以为，没有能给死者穿皮衣皮裤，没有然死者会转世为兽。为死者穿衣服时，没有能将眼泪滴到死者身上，没有然今后做梦就见没有到死者）。正在吉时，由专人正式将尸身移进棺中。进棺时，死者一样平常是头朝里足朝外，然后送火化场，火化后骨灰进骨灰盒被宗子捧着，次子手撑乌伞接回家庭中。此时家庭中已安置好供桌，桌上顺次摆放乌纱粉饰的遗像、骨灰盒，点两盏长明灯（古时候叫照尸灯，是用来防猫狗接近尸身的，以防魂魄投胎到植物身上），并供小米饭一碗，上插竹筷1双，叫“倒头饭”，和生果若干。供桌前放一大锅，燃烧纸钱。来客即烧，驰念时即烧，所以家庭中几近烧纸没有息。

女儿正在见过父亲末了一面后，必需回到本人的家庭中，等候兄弟的正式告诉。由收到告诉的那刻起，干女儿的便起头哭悼，然后上路奔丧，且必需一路哭至外婆家庭中。临抵家时，还得稍作逗留，要"望乡而哭"。抵家后，先要正在灵前跪叩，哭悼，直到有些人抚慰才中断。

与此同时，家族邻人皆会来帮手操持丧事，发讣文、告亲戚，帮办者中以一老爷爷为首，叫“大总”。与此同时天天早、中、晚饭前3次到土地庙“送浆水”。浆水多由生水、面粉、小米混淆而成，装在壶里，有的壶里只装净水，还叫做浆水。别的，还要扎制纸车、纸马，用黑面烙制“打狗饼”、“打狗棒”，与意西天路途遥远，又有恶狗拦路，一旦碰到恶狗便可以用棍子打它们，与此同时把打狗饼扔出去喂狗，以便乘隙脱身。今后是“指路”，死者宗子站在板凳上，手举扁担，面西而呼死者的称呼，后说“上西方亨衢晨佛”，连喊4次，烧纸车纸马，送亡者归西。

对嫡亲，儿子们是要亲自上门报丧的。报丧时必需穿孝服，带孝帽，到了别人家，不克不及进门，有些人来驱逐时，不管长幼，都要磕头。

收到死讯的亲朋们还会正在第一时间上门悼念。比力亲近的亲朋，要正在灵前正式举哀哭悼，直至有些人劝慰。其他人则只需正在灵前烧化几张纸钱既可。

逝者自逝世到谷旦出殡，中央相隔12天。其间，女儿和兄弟要带着自身的丈夫或老婆正在骨灰盒旁（从前是棺材）轮番日夜守灵。

葬礼当天的破晓，大总要带人挑着酒席往热坟。

儿子儿媳们披麻带索穿芒鞋（孝服极像汉服，媳妇儿的上衣要扎进裙子里，而女儿的必需放正在表面）正在家庭中接客，而女儿们则内穿湖蓝色衬衫、玄色长裤、红色布鞋带着自身的丈夫后代由自家动身前来奔丧。女儿除要备礼金，还必需带米糕、酒席等数担。因人手不敷，还得请人帮手挑。临到家门前，会有专人放鞭炮并接过担子。

灵堂前设了两张桌子，一人记账一人收礼金。另有一人发放回礼，回礼是一包中华和一包大红鹰烟，礼金高者多达5800元，起码的也是有几百的。

此时，院子里已经是哀乐阵阵，请的乐队班子已最先唱一些剧情悲伤的越剧曲目，越剧演员唱到悲伤处竟至落泪，旁人早已唏嘘。

出殡前要请前来奔丧的三亲六故吃午餐。午餐开了快要50桌，儿媳们商议以后的菜式有26个，多以海鲜为主，鱼虾蟹鳖一个还不克不及少。

13点整，辞灵起头。

灵堂安置得庄严而热闹。嫡亲将从家庭中带来的酒肉果品摆满桌子，礼生入手下手念悼辞，专人传菜，儿子儿媳们伴随着悼辞的节拍膜拜。然后是女儿半子，最终是孙子外孙等。此顺序连续了约2个钟头。

逝者的老婆哭得双眼凸起，无声的哀戚是最深切的悲悼，目击者无不为之动容。

15：00，吉时到，逝者要去他的新家了。

人人起头装"馅食罐"，把最终一次祭祀的饭食装在瓷罐里，出殡时，由大儿媳抱着，最终埋进宅兆。此时，送葬步队还已预备就绪，宗子打幡在前，次子抱灵牌，长孙抱遗像，次子以下的孝属们手持裹着白纸的"哭丧棒"，大儿媳抱"馅食罐"。预备妥善后，便可起杠，陪同起杠，还有两项礼节：一项是把死者生前所用的枕头拆开，把里边的荞麦皮等和枕头套一同烧掉；另外一项礼节是"摔盆"，即把灵前祭祀烧纸所用的瓦盆摔碎。这个盆叫"阴阳盆"俗称"丧盆子"，不外还叫"吉利盆"。这个典礼很主要，摔盆者普通是死者的宗子或长孙，总之必需是取死者干系十分近的人。如果无儿无孙，而不得不不由他人来摔盆，这一典礼就会使摔盆者取死者的干系变近，乃至可确立财产继承干系。摔盆注重一次摔碎，乃至越碎越好，由于按风俗，这盆是死者的锅，摔得越碎越轻易死者携带。

盆一摔，杠夫起杠，正式出殡。送葬步队随行。

出殡的挨次为：草龙--铭旗--孝灯--吉灯--放生笼--铭旌--香亭--像亭--魂轿--纸桥--乐队--灵榇--遗族--僧道--才子佳人--送葬亲朋。正在丧礼出殡路上，烟花礼炮由家门口起头一向放到坟前，并且还要扬纸钱，摆茶桌路祭。扬纸钱的人走正在娘舅前面，正在起杠后，遇有路祭，颠末十字街头，河道，桥梁祠庙，城门，和下葬时，都要扬洒纸钱。

坟场间隔家庭中约有4公里，一路奏乐走至坟场，亲人们再次收拾整顿墓坑，把随葬的馅食罐、长明灯放在墓坑壁上龛内，扫去脚迹，然后由族中二老者将骨灰盒放在两个竹筒上滑入泉台，并将逝者遗物用红绸包裹后塞入后封死。

一砖之隔，天人永隔，今后没有相见。

世人再次祭拜、供奉。

典礼竣事后大师脱下红色孝服，取下小白花，改在腰中系红腰带。外甥还要红毯加身。下山时，还要给每一个送葬的人发两枚钉子、一根红丝带，寓意为仆人兴隆、红红火火。

末了，由宗子端遗像，次子打乌伞，三字背子孙袋（内装米、枣、桂圆、钱等物），返回家庭中。

晚饭后灵堂改成道场。孙辈们正在请来的羽士们批示下不断的膜拜，宗子还得共同过奈何桥等等，因为全数用土语唱词，我们毕竟没有听得所唱何物。家庭中一些孙辈膜拜到23点就撤退了，听说他们的怙恃必需不断地拜一整夜。

如斯以后，另有干七（每隔7天干一次法事）、断七（干七个七以后竣事）、百日、周年等追悼典礼。从前，儿子是要守孝3年的，其间必需披麻带索，且不可以刮须剃发。现在这一风俗已改成留发四七（即28天）。

综上可将葬礼分为：送终入殓守铺放棺居丧悼念接三出殡降葬居丧。

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