代放生怎么回向，见杀生怎么办？应念佛随缘回向

一、四川哪一个湖能够代放生

1、问：当瞥见捱杀牲口时，说可诚恳替他念经或念咒？准提咒是不是便是往生咒？（陈圣音）

2、答：念经取念咒，取被杀众生回向，均有好事。既云诚恳，即有感到。准提咒取往生咒，乃是两种秘诀，并不是一咒有二名还。（李炳南老居士《梵学问答类编》）

3、问：见人杀生，虽发救度之愿，而力不能及何如耶？（周慧德）

4、答：力能救之，而好事长处，两方圆满，倘力所不及，只要发心朴拙，力若用尽，而自身好事，已同须弥。以理言之，一念之慈，成佛之因，以事言之，八识田中已降善种矣。（出处同上）

5、问：如果途中瞥见卖鸡之人载鸡甚多，要替它念皈依佛皈依法皈依僧，是作声念或是默念，如果瞥见人杀生，念往生咒，能够密念不？如果不相信者若念作声，被他闻声，生怕误解（林宽建）

6、答：佛法虽讲随缘，亦重利便。若招误解，事确不适宜，或生辩论，致生仇怨，或引谤佛，增彼罪孽。应知万法唯心，朴拙默祝，而于作声好事，亦无两致，尘劳佛事，全靠善巧利便耳。（出处同上）

7、问：诵经称圣号，若是回向为亲友最得受用。如先回向为亲友，还要再回向尽虚空遍法界众生，那样好吗?如法如理吗?

8、刘素云居士答：这个回向看心量，您老想念您的家亲家属、您的亲戚朋友，我说您的心量太小。您回向为尽虚空遍法界统统灾难众生，您多生多劫的家亲家属全皆包罗在内，并且其他的还皆包罗在内，这个心量大。我感觉我们念经人是否该当把心量拓宽?要放大!不是说这个是我此生的父亲，这个是我此生的母亲，您多生多劫的怙恃亲多著!「统统汉子皆我父，统统女人皆我母」，您要把心量放得那么大，跟您要为您此生的怙恃回向，阿谁力要远远超越您独自为他们回向的力，由于您的心量大。心大，量大，法才大;您要心量小，您阿谁法就小，您阿谁气力就小。所以我们回向不是说先为谁回向，后为谁回向，您一权衡这个，您又在打妄念，您照样别离心，不平等。把谁放在前面，把谁放在背面?

9、我报告你们我如何回向的，这是我本身怪异的回向法，我没跟谁学。第一段我是这么说，譬如说我念完佛，大概我绕完佛，我这么回向，「愿以此念经礼佛的好事，回向为尽虚空遍法界统统灾难众生，愿统统万物早闻佛法，早证菩提，求生净土，往生西方西方净国，永脱六趣轮回之苦，谢天谢地。」这是我回向第一段。第二段，「愿以此好事，庄重佛净土」，那八句话。我回向是这两段。背面姑且的，便是紧急的，打电话大概见著我，请您为谁回回向。譬如说我来这几天，我背面姑且的，第一个为悟梵法师回向。我为悟梵法师回向，多是其时几个月之前，我了解悟梵法师病了的时间，我就入手下手为她回向，为悟梵法师回向正在哈尔滨我是回了一个月。而今到这，我是天天早上绕佛，便是那个大坡，你们看到的，天天早上我们爬坡，爬十圈，我为悟梵法师回向，祝她莲品高升，上品上生，早日倒驾慈航，重返娑婆，救度灾难众生，离苦得乐。再一个便是悟弘法师而今身体状况不是太好，我而今为悟弘法师回向。第三个我们有同建的母亲，身体状况有点小毛病，我为老人家回向，这便是姑且加的。

10、像在这里之前，我由哈尔滨动身之前，傅冲来德律风，便是我们人人皆了解的傅冲。傅冲来德律风，她老爸身体欠好，让我为回向，我为他回了二十一天。除那两段终年是那末回的以外，暂且的便是随时能够加上。可是我多是不孝之子，我由来没为本身的家亲家属，我的父母什么的回回向，好像我想不出来，没做过。我要上哪一个中央，参与法会，很少，他们皆了解立牌位，阿谁本来我还不太了解，要为我拿个牌位返来，让我写上，我就写法界众生，我没有详细的谁谁谁，哪一个亲人、哪一个亲人。我就想所有的法界众生，包含那些没人问的、没人理的，我这个牌位全是你们的，你们谁皆能够来，就这样。我以为心量大是一件挺欢腾的事，所以回向照旧大回向，不必要小回向。

两、天津海河能代放生吗

1、恭录自刘素云居士梵学答问2011/11/23中国香港佛陀教诲协会

2、其次，每一次发愿的时间，也要参加“愿我能往生西方净土”的心愿。

3、发愿取回向的差别是：发愿时有没有善业能够依托。比如说，在做完善事以后发心：“以作此事的善根，我想如何……如何……”这叫作回向。

4、往后，我们无论是回向或是发愿时，必定要在一般的发愿和回向的基础上，参加一个往生西方净国的愿望，每一次都要加，这点很是很是重要。

5、：师父，良多人皆在问这个题目：若是我为他人回向的话，会招良多的众生过来，到时候我本人修行不进去了，由于我本人的冤亲借主没有解决。如许是否对我有很大的危害？对生活、修行皆会有很大的危害？

6、：不容易！冤亲借主是如何来的？对峙当中来的。对峙是因为您的心里狭窄而形成的。您的心量大了今后，得的福报就大。相对来说，纵然您有冤亲借主，您的福报大了，他们获得的就更多，若是您单单为他们回向，他们纷歧定能获得。您对这个社会作了贡献了，有了福报了，您的冤亲借主一看:我过往跟他有仇，您看他有福报了，我获得好处了。他不仅不容易阻碍您，还来护持您！这个看法纷歧样。哎呀我跟您是朋友，我要奉迎您，回向给您。人家情愿接受的还行，不情愿接受的还说，您看，您不可啊，逢迎人家。那您不消那样想，默默地我往为一切万物办事。把这个心量放大了今后，您的福报就很大了。

7、您为您的冤亲借主往专门回向的话，例如福报像一个球一样，假如您为法界一切万物往回向的话，那这个球就更大了。他还在内里一部分，然则他获得的福报就没有一样了。例如您为您的冤亲借主往回向，彷佛盛好事水一样，您是一个小碗，您为一切万物回向的话，那好事水是一大盆，这一大盆，您舀一碗为您的冤亲借主，没有敷再舀一碗，还能够啊。那假如您单单为他们回向，就这么一小碗，您阿谁器皿就那末大，那盛没有下嘛。所以各人固执于，哎呀我的冤亲借主，没有知道法界是一体，齐部宇宙、一切万物和自身是一个生命体！经常听经“十方三世佛，配合一法身”。一切万物和自身同一体，您说哪一个是冤亲借主，哪一个是亲人？齐是一致的！您为何要把阿谁界线为合并呢？为何把自身约束起来呢？所以，这齐是心量没有大形成的。没有论是经常听人说，心量小，生三恶道；再大一点，生三善道；再大一点，把六道循环为突破了，挤破啦！您的心量大，把六道循环齐装到您内心往了，您的心遍满虚空了，这个时辰您这个至心就没有受这个循环的牵涉了！您的心量再大，大到虚空法界尽收在本内心面，那您就成佛了！十法界您皆突破了，这才是真的！没有论是说为冤亲借主回向越多越消，反而是越回向越迷，由于原来您的心量是遍虚空法界那末圆满那末大的，您回向缩到那末小，然后又有阻碍，一有阻碍的时辰，就说哎呀这冤亲借主愈来愈多了，建行愈来愈没有得力，所以形成一种建没有动，形成一种过火。这叫没有明白佛的真实意！

8、（选自2010年8月9日开愿法师正在北京为弥陀大愿师兄们的答疑开示）

9、阿秋喇嘛文集：放生仪轨并其回向

10、把所放之众生置于一处，公共一同诵念：

标签：