宠物龟代放生

达真堪布：水到渠成 第五篇 执聪慧之手取财产对话 生活无处没有修行

　　建行正在统统时、统统处、统统境地中，正在行住坐卧处，正在易如反掌间。

　　既然学佛建行了，就要把建行放在第一位，没有什么事比建行更重要了。长久的人生转瞬即逝，暇满的人身罕见罕见，一定要捉住这个时机，万万不必要错过。佛陀向我们揭露了宇宙人生的究竟，报告我们用伶俐解救心灵的方式。想要解救心灵，独一方式便是建行。

　　修行要从“心”开端。

　　真正的修行首先是发心，没有发心就没有修行，就不会成绩。发心是发慈悲心、菩提心，这是统统大乘佛法的底子。没有这个底子，没法进入大乘秘诀。慈悲心、菩提心收回来了，会消弭所有的业障，会圆满无量的好事。

　　真正的建行是建心，要常常观照本人的心，随时调解本人的心态，将每个起心动念转换成正知正见，转换成善念。要去掉肥水不落外人田的动机，常常增加善的动机，使之成为一种习惯，融入我们的生活。

　　真正的建行是改正自身，这不是改正他人。要拿佛法当镜子，但只会照自身，不可以照他人。要去掉自身的苦恼、固执、妄图、分离。建若何做人，若何办事，若何面对对境。

　　佛法不离人间法，将佛法实践于生活，融入于事情，才是建行。建行正在统统时、统统处、统统地步中，正在行住坐卧处，正在轻而易举间。佛法正在你身旁，不克不及分开生活去找佛法。

　　真正的建行不在山上，不在庙里。不可以离开社会，不可以离开现实。要在建行中生活，在生活中建行。有的人成天打坐、叩首、拨念珠，建了很多年，但是习惯照旧、苦恼照旧、心态照旧，没有任何改动。这不是真正的建行。

　　您的事情环境便是您的道场、坛城。不管您处置何种职业，皆要把修行融入到事情中，在对境中历事炼性，对人炼心。要尽您的责任和责任，殚精毕力地干好您所承当的统统，置心一处，专心往干每一项事情。把您的办事工具视为怙恃众生，统统为他们的长处着想，以真诚恳看待每个众生，体贴他们，赞助他们，明白他们，谅解他们，干众生的公仆，全力以赴地为他们办事。当您不求任何回报地往奉献的时辰，便是您的修行，您会从中获得非常的欢愉。您的事情、事业……统统皆会顺遂。不必要嫌碰到违缘停滞，它能够历炼您的心性，进步您的条理，增加您的聪明。

　　您的家庭便是净土，便是您的悄然处。要把它扫除得清洁整齐，安置得清净庄重，要勤勤恳恳地尽您的责任和责任。擦掉尘土便是擦掉业障，扫除渣滓便是扫除苦恼。您的家人全是您的有缘众生，要体贴他们，照料他们，恭敬他们，不必要损害他们、痛恨他们。各有各的人缘，各有各的福报，不必要强求，不必要固执。您固执什么，什么就会损害您。统统都要当作如梦如幻，放下所有的妄念。但放下是不是废弃，该做的还要去做，还要做好。

　　人生好像一场戏，戏开场了，您就要演下往，可是您要清清楚楚、清清楚楚地晓得，您是正在演戏！那里有真的伉俪？那里有真的后代？演好您的脚色，不必要弄假成真。其实正在这个舞台上，我们皆不过是渐渐的过客罢了，有什么可固执的？有什么可计算的？忍一句又能如何？退一步又能如何？凡事不必要只思索自身，要为对方思索。只有往掉了自私、自利、自爱，能力自正在。您真正有了慈悲心、菩提心，不光上师三宝会加持您，连善神护法皆会帮助您。只要您如理如法地建，真心实意地干，众生自然会尊敬您，喜好您。

　　您如何看待他人，他人还会如何看待您。不必要老是怨天怨地，不必要老是挑他人错误谬误，不必要总想改动他人。修睦自身的心，统统境都邑随心转。若是您以宽广的襟怀胸襟容纳统统，包涵统统，您就不会有想不通的事。看统统人全是大好人，看统统事全是功德，看统统境全是好境。常常查找自身的错误谬误，持续地去掉我执，才是修行。

　　我们之所以有本日，便是由于已往没有好好建行，让无明监禁了思惟。我们要想在此生摆脱，就必须建行。假如此生还不建行，持续痴迷，还将持续无边无际地走下去，等候我们的只有循环的漆黑，所以一定要珍爱这个时机，勤勤恳恳，如理如法地建。不必要象煞有介事，弄巧成拙，不然亏损的是自身。

　　能在此生碰到非常殊胜的无上密法，是我们的人缘福报，若没有从底子做起，扎扎实实地建，法再好还没有容易受益。要领略：真正的摆脱要靠自身的醒悟。自身没有醒悟，谁还没有办法。有人成天找托言忙这忙那，没有愿建行，生怕当你真想建行时，却来没有及了。

　　实际，修行和生活、事情没有抵牾，佛性是我们每个人皆具有的，然而人们陷入了忙碌的泥沼中，迷失了自我，却没有知最主要的、最名贵的器械该当由自心中找寻。那才是真正属于自身的取之没有尽用之没有竭的利乐之源！

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