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【湖南本月放生谷旦】「放生池乌龟」「哪有放生的中央」,湖南给予一站式效劳。玄光法师：关于治病的新感悟

禅龙（图片根源：大菩文化 影：潘鼎荣）

禅武修习已有很多岁首了，对之前很多不可以融会的物品，垂垂可以融会了。

前天晚上入手下手试行王广栋师长教师（王雅儒按摩疗法的继承者、八卦掌爱好者）从前指点我的按摩法。打坐后临睡前，喝60~100毫升温开水，即仰卧床上，行任脉推澜法。用推澜手（见武海滴珠连载12之〈象意内功〉文字及博客图片专辑）按在任脉上，始天突穴、璇玑穴，末肚脐下，从上到下抚拨任脉，共二十几下，夹带五、六下极速的，默念“敕”或“往”字，以定夺意往除身体内长期以来的积滞。行此法后，即速觉得有积滞浊气，自全身上下内外，经过无数脉道，向脚下排挤，无一死角漏掉。遍身舒泰，轻安松软，有宿疾顿除之感。昨晚依旧如法行之，效验更好。

为何会有那样的结果呢？实在，我们的病大多数来自于渺小的失衡，而疗养这渺小的失衡，还不需要短兵相接，只需启动一下疗养顺序，他就会乘势继承运转下去，直到势尽。而这个推澜法，就是在启动疗养顺序，在给人体作微调。

说实话，自打王先生于07年授我任脉推澜法以来，我还没有好好实践过，所以领会不深。虽然凭着本人的禅武底子，可以感悟到此中的一些原理，还创编了象意内功用以养生保健，但关于它的治病神效照旧有些难于置信。听王先生说，他的北京代孕母亲正在民国和解放初期，曾治愈数例中期胃癌。关于这个事务，我还只是听说过算数，并没有深加推究。两天来的实践，却使我对这个按摩法推崇备至，与此同时还让我领悟到更多的奥妙。

我们人体是一个均衡体。一般情况下，阴取阳，冷取热，燥取湿等等，处在很细微的均衡态中。而疾病则说明人曾经处于失衡态。失衡便是秤杆的一头重了，而另一头轻了。这个轻重之差，往往是很渺小的，但它外现的回响反映就会放大，重的一头立时就会沉下去，一沉究竟。虽只是渺小不同，但凡人看到了外现的回响反映，就会少见多怪。人的疾病实在也是这个事理，很轻易让人见到风便是雨。看了化验单，听了病名，哎呦喂，不得不了了啊！一吓，几近吓个半死。

实在，没有要说小毛小病，便是癌症这个病，还没有管是各人所设想的那末严峻，只要没有到中偏偏晚期，大可没有必太甚告急。由于癌症的因由，还便是失去了均衡罢了。并且还只有癌症这种病，才真恰是渺小的失衡形成的。失衡严峻的，是急性的流行症之类，没有管是癌症。有谁见过，得了癌症一些时候就逝世的？没见过！那又有谁见过，本日没癌症，到了来日诰日就有了呢？还没见过！这就足以阐明癌症这种病，是好长时间、多方位的渺小失衡形成的。既然是渺小失衡，那末经过好长时间、多方位的微调，就有逐步调好的也许。首先要找到失衡的缘故原由，有哪些欠好的生活习惯，没有应有的纵容？找到了，立地改，坚持下去。再加上正面的微调性质的医治，我看离康健实在没有悠远。

致使我们失衡的因素有良多。大致说来有：心境因素，睡眠歇息因素，饮食因素，环境和天气因素，不良嗜好，等等。您如果熟悉到了，进一步改了，病基本上就好了泰半了。

目下当今的病院，常常反响过激，医疗举动还过了头，不把病人摧残逝世？他们不知道，癌症这一类病人，所得的全是慢性的“微失衡”，所以不容易立即发生发火，不容易立地逝世人。他们把癌症这个病，当做天灾人祸，动不动就什么CT，什么放疗、化疗。后果呢？癌细胞是逝世了，但与此同时再还不可能让它规复到一般细胞了；一般细胞还逝世了，今后永世的失去了扶助癌细胞规复一般的本领了。因为人的全部免疫体系被摧毁，人很快就溃逃了。后果是，成了天灾人祸的，恰恰是病院和大夫，反倒不论是癌症自己！

我在这殷切的期望各人，好好地研究一下故国的传统医学，特别是像王先生传承的，那样新奇的医学门户，没有要被表面的大骗家所蒙蔽。若是有闲暇，看看王雅儒著的推拿疗法脏腑图点穴法，体验一下真正的推拿疗法。什么是真正的推拿疗法？没有全是表面洗脚店里的推拿，那种只是骗钱罢了。由于真正的推拿靠的是朴拙的心，需求刻骨铭心地实施。若是像洗脚店那样，心猿意马的，用蛮劲死力，那病人机体就会没有松反紧，内涵的精气就会鸠集起来，取实施者构成抵拒，若何能把积累的工具揉散掉？积累之气没有仅没有散，反而更聚，病怎么会好呢？所以，推拿首先要实施者心态调好，没有私心妄念，身心都完全放松，变更本人的潜能，并如太极拳中的听劲一样平常，边领会边按揉。觉察病人没有放松，或有抵拒，就要用好言语慰藉，令其身心都松下来。如斯实施，方有结果。良多推拿书上的看法还取洗脚店的大部分类似。比如，发起演习力度，引见良多的穴位，然后用差别的硬伎俩，用激烈的刺激作为医治手腕。刺激是刺激了，但积累之气并没有去掉，结果只会是是临时的，没有太可能久远。如王先生的推拿伎俩，此中的撮螺手除梳理筋脉，还能抓住筋脉头尾两头，经由过程触摸，而感知内幕，了解那边有病无病，寒热燥湿，及病情轻重。要做到这一些，既没有全是靠力度，还没有全是地道靠技能，主若是靠施者恳切，受者信赖，两边的感应取融会。在给病人实施推澜法时，必需求病人放下本人的抗拒心理。由于一旦有抗拒，就很难产生作用。若是施者取受者能在心灵层面彼此融会，那推澜法就可以施展很大的作用。用这个法一启动，满身就都市排病毒，身内的积累之气很快就办理掉。由于任脉是满身排毒的责任者，她任性的把身体内的重浊之气降下去，往脚下排挤。任脉还能哄动督脉，督脉是卖力把体内的轻清之气往上升的。任脉一引以后，满身就自然的升清降浊了。这一些可都是崇论宏议。

我们万万不必要轻蔑故国的医学，那边面有良多的宝藏，只是我们不善于掘客罢了。

以上所言，是我的不成熟的体悟，是不是属于第一个发觉，则不敢肯定。虽不敢肯定，但照旧原意造次的示知大师，好让人间有病痛的人，多一些治愈的希看。毛病的地方，尚看斧正。

篇后附言：1.象意内功中的灌注手，有补虚的作用；瓢形手接气后拍打，有兼补兼泻的作用；二指禅，有打散深处安稳蕴蓄的作用，比拟耗真元，自然也有补虚的作用；而撮螺手多是梳理，以泻为主。这四者能辅佐任脉推澜法，施展更好的医治作用。但治病时，要将伎俩化虚为实。比如任脉推澜法，取象意内功中的二龙进海，正在实施要领上各有没有同。任脉推澜法必需按正在任脉上实施，没有可以腾空。2.若以此推澜法自我医治，最适合正在进睡前，仰卧床上行之。3.纷歧定要默念“敕”或“往”。念字，那便是对没有可以自然生起定夺意的人而说，能自然生起便是最好的了。4.必需以舌尖轻点上腭，帮助推澜法更好的施展哄动督脉的作用。5.此法有征验。于正行法时，或行法后静卧时，有肠鸣声呈现，为开端征验；继肠鸣声后，进一步呈现尾闾部位的长强穴一跳（一紧），为第二征验。若很快睡往，就未必有第二征验，那还没啥题目，结果一样。6.也有，因升清降浊而引发没有容易进睡，减少些睡眠，没有用担忧，睡眠的作用还无非是升清降浊。但还要车到山前必有路，假如再进一步故意的往冲任督，冲的过于高兴了，很长时候没有进睡，可能会致使升浊，那就反而没有美了。所以要让内气自然的通经脉。长强一跳，此事已了。此点须引发留意。

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