银川哪里能放生鳝鱼，2013中国·土耳其伊斯兰文化展演在宁夏银川落幕

3、银川的双塔一一海宝塔与承天寺塔，就是在我国早期佛塔造型的基础上，又经过多年演变而修建的。这两座古塔，巍然矗立于城的北郊和城内西南角，相距五里，遥相对峙，造型瑰丽，挺峭入云。不但被誉为塞上古城的两颗明珠，就在全国古塔建筑中，也是为数不多的。它的建筑艺术，充分显示了我国劳动人民的高度智慧和技巧。

4、位于北郊的海宝塔，俗称北塔，历史上曾称为赫宝塔或黑宝塔。据现存宁夏最早的志书明代弘治年问编修的《宁夏新志》（手抄本）记载：“黑宝塔在城北三里，不知并刃建之由。”明代嘉靖《宁夏新志》也只说：“黑宝塔在演武场北”，亦未述及该塔修建年代。迨至明代万历《朔方新志》（手抄本）才记载：“黑宝塔，赫连勃勃重修”，这是关于海宝塔修建年代的最早记载。到清代康熙年间《重修宁夏卫海宝塔碑记》中说：“惟相传赫连勃勃曾为重修，遂有讹为赫宝塔者”（见乾隆《宁夏府志》），这才正式

5、称为海宝塔，沿袭至今。

6、赫连勃勃是我国历史上晋代十六国之一夏国的第一代皇帝，首都统万城，遗址在今陕西横山县白城子，当时宁夏地区亦属夏国统治范围。在赫连勃勃统治前，宁夏地区杂居的各部族，皆归附于后秦羌族统治者姚兴。姚兴是一个虔诚的佛教徒。公元404年11月，天竺（今印度）名僧鸠摩罗什来到后秦都城长安，姚兴“奉之如神”，并率群臣“听什演说讲经。遂大营塔寺。……兴既托意于佛，公卿以下莫不钦附，……奉佛者十室而九。”（见《十六国春秋后秦录姚兴传》）可见奉佛建塔，确在当时风靡一时。赫连勃勃在这时既从属于姚秦，所谓“上之所好，下必甚焉。”故海宝塔始建于后秦，赫连勃勃叛秦后，可能又进行了重修。看来，“赫连勃勃重修”是有一定根据的。它的修建年代可能在公元404年鸠摩罗什到长安至公元425年赫连勃勃死这20余年间，至今已有一千五百多年的历史了。

7、在漫长的年代中，这座古塔随着朝代的兴废，社会的演变，自然灾害的影响，必然几经兴废。在重修中当然要随着建筑艺术的发展，将原来的基本造型不断加以更新。可惜在明代以前，没有留下这方面的记载。我们仅能根据清代以来的宁夏志书记载，略述其修葺经过。

8、清顺治初年的修建中，只是着重对寺院进行了改建，“爰是有大殿，有山门，有台，有城，有坊。”增修了“式廓”，并立碑叙其始末。足见修建后的附属建筑，规模是相当完备的。对当时塔形的记载是：“黑宝塔十三级，高耸入云，自七层而上，从外攀旋，虽当晴明，风飒飒如御虚然。”看来，这种塔形在国内还是别具风格的。康熙四十八年（1709年）九月的地震中，“颓其巅四层。”于次年六月开始修建，至五十一年七月完工。“其塔凡九层，连天盘共计十一层，高十一丈，顶高三丈五尺”，比原塔减少了两层。乾隆三年十一月（1739年1月）塔又毁于地震，直到乾隆四十三年才又重建。现在我们看到的海宝塔，就是经过这次重建定型的。1920年海原大地震时，塔身受震裂缝，1942年又对裂缝作了修补。

9、海宝塔全部用青砖砌成，塔身九层，总高五十三点九米。塔形大体呈正方形，每层四面都有券门向外突出一棱，颇似亚字形，共有十二角。这种风格别致的结构，确是独具匠心的。

10、1963年，董必武同志来宁夏视查工作时，曾登临塔上，并写下了脍炙人口的诗篇《登银川市塔》：

标签：