湖北道教放生吗，湖北放生组织联系方式，湖北在哪里放生鱼

　　对新参照系有一种觉受，再反观原来处的性命状况，就会感觉它不好了、很腌臜了，这便是“暂正在泥涂，始嫌腌臜”。

　　“乍闻净妙，浚起愿求”，“浚”是深挖之义，有积极进取、坚韧不拔的寄意。便是突然闻到西方西方净土清净细微，由灵魂深处生起了愿求之心。

　　这个“乍”，便是突然之意。他突然碰到一个特别的机遇，闻信到了清净细微的西方净土，这类秘诀、这类佛号、这类人缘，激发了他本来的净业种子。

　　这净业种子在他内心深处溘然激活了，所以他这类愿求生的心，是由他深心内里出来的，“浚起愿求”。

　　之前有几位由天津来的居士，给我带来一张照片，说有一名八十二岁的老居士，他念经的模样很欢欣。一看，真的是法喜布满的模样。

　　他便是因为看到我们讲谢天谢地、西方净土的光盘，以为惊讶“啊……”，真的很清楚了“念经一定能往生”“念经好”了，就起头拿起念珠念经。

　　他的闻信便是当下的一种反响，听到了，就起头念了。并且念得异常精进、异常法喜，他很戴德。

　　这多是他平生（八十多岁）都没有闻到的摆脱之法，突然有个机遇闻到了，这类愿求之心顿时生起来了。

　　如许的愿求立地在他心理傍边发生一种对照：这个人间是“大火聚”（火宅），大火很炽盛，点火众生；而西方西方净国是“清冷池”，可以洗浴我们的法身慧命。

　　这两土的苦乐状况一显现出来，他就大势所趋地要脱离这个娑婆天下，而求生极乐天下。

　　便是因为这个折伏苦乐的施设，立时让众生产生了“一定要脱离这个人间，移民到西方西方净国”如许的心行。

　　如许我们就可以领会，两土世尊用便利智来度化众生，“法自应你”地就将秘诀施设成这个模样。

　　颠末苦乐对照的折 ，众生往生到西方西方净国后，华开见谢天谢地，闻佛引经据典，就可以悟证无生法忍。这时候才悟证到我们当下这一念心，正本清净同等，不染一尘，取佛没有两样。

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