代放生鱼代放生几条好，台湾放生倡导现代理念：鼓励以“护生”代放生

2、“农委会林务局局长”李桃生说，据坊间观察，台湾每一年至少有750次宗教放生运动，个中放生品种以鱼类、鸟类最为广泛，也是有田鸡、乌龟、虾蟹、蟋蟀及蛇类等。

3、李桃生以为，因植物开释举动有关规定相对疏散，导致难以分身而看似“无规可依”的逆境。他说，要努力领导地方政府制定相关规定，如台北市政府2006年曾修改宣布“台北市公园治理自治条例”，2007年及2012年南投县取台中市分离制定“放生保育自治条例”。

4、正在“农委会”此番提出的野生动物庇护划定修改草案中，野生动物的开释顺序、品种、数量到地区等都被加以标准。待相关划定通事后，若要举行放生宗教仪式，须先向主管单元申请，通过审查、得到答应后始可为之。若未经答应放生，最高可罚新台币250万元。

5、鼓舞以“护生”代“放生”

6、针对放生所带来的题目，台湾社会还正在深思。台湾植物社会研究会主任陈玉敏说，“放生”作为释教精力中很主要的一环，本是好心护生的实践和落实护生理念的方式。这也许正在农业社会行得通，但放正在当下，只会掉入当代贸易操纵的机制中。“一捉一放，再捉再放，正在这个产业链中只会构成恶性循环。”

7、伴随着台湾植物福利及护卫看法的提拔，最近已经有很多宗教团体改以“护生”替代“放生”，勉励信众以认养替代购置。好比到公立植物之家认养漂泊猫犬，或与植物救伤收留单元互助哺育，都被认为是彰显宗教善行的护生行动。

8、据陈玉敏引见，经过取宗教团体互助，将信众善款转投入生态护卫，还能制止放生带来的题目。如斯既能护卫好野生动物，又能满意信众的需求。

9、陈玉敏说，台湾也是有一些释教机构将善款捐给偏偏乡门生，助其享用养分午饭，“这未尝不全是一种现代化的护生体例。”

10、

假如没有前提放生。能够用以下这一些方法替换放生，虽然不论是开宗明义地放生，但其好事却不可估量，所救济的性命还不可估量，并且有的能够好处世世代代。更是大慈祥，更是大放生。

两、福建有无乌龟代放生的处所

1、素食是对众生最大的接济。自身首先不食吃众生肉;2003年的美国的查询拜访数据表现，均匀每一个美国人一年吃掉34个大植物。(不包括水族)假如根据此刻中国人吃肉的频次，假如再含上水族的话，一年吃掉几百个性命，乃是几千个性命皆是很平时的事情。假如能食斋，那就是最好的放生。假如平生食斋，那能够放生无数;最主要的是，一个素食的人，能够危害四周的亲朋好友皆食斋，或少吃肉。直接所救的物命和好事是浩如烟海的。

2、若是往菜市场，超市或植物宰杀市场，若是没有前提放生，能够经过诵念或播放佛号和皈依，和咒语等来超度这一些物命，祈请佛菩萨加持它们被宰杀之时，降低痛苦，能够安稳往生。取销售植物，宰杀植物者处好干系，匡助办理他们的一些艰巨，进而疏导他们改动职业，断恶建善，请他们为植物们放佛号或诵念佛号等。

3、随地随时护生，正在我们的身旁，有无数的小植物，落难的狗狗，猫猫，也有小鸟们，皆须要我们的关怀，须要常常投食，为他们随时备一些食品，和清洁的水，和搭建一个避风的窝。尤其是正在冰冷的夏季里，良多冻逝世饿逝世。而到了炎天，中国太多处所干旱，良多又会渴逝世热逝世……正在符合的处所为它们筹办清洁的水十分须要。尤其是大皆会，少有河道，湖泊和小溪。垃圾站多为封闭式的。正在夏季或夏日，皆会的小鸟和落难植物很难找到食品或水源。稀奇须要我们多多护生。而那样的护生却是简单易行的。随地随时能够干，随手就能够干，没有消花太多钱，没有消费太多精神。

4、中国大假，春节国庆时期，都会郊区的大型批发市场所有闭门，停滞业务，所有的商店闭门，餐厅闭门。市场内本来的落难植物和商户们留下的狗狗猫猫良多活活饿逝世，渴逝世，要末跑到高速路上寻觅吃的，被压逝世撞逝世。目不忍见。若是您想放生，这是个绝好的时机。闭门前能够往市场投充足的狗粮猫粮等，还能够疏导商户们带回本人养的狗狗猫猫，不必要留在市场。大概最好找到节日通行证，往为它们喂食和喂水。这是大好的救济性命的时机。另有良多的城乡结合部，都有良多须要喂食，救济的性命。

5、

答：您想得良多、想得很广，这个鱼就没有要放了。没有要放的时辰，您怎样往养它？您能够没有放生，养正在家里，这个就最圆满了；您没有杀它、没有害它，您养它，还没有让它到河内里往吃小植物，这个做得最圆满，这个能够值得发起。但是寺庙里放生池皆没有行，放生池里头有小鱼、大鱼，大鱼还要吃小鱼，所以只好各异来养。释教训我们，教训我们要有善心，有好善之心、好德之心，假如那样微细的往划分固执，固然是有原理，但是妄图划分固执没有能放下，您所做的这一些功德，全是六道内里有漏的善法，未来果报是正在六道内里纳福，没有能超出三界。我们必然要理解佛的意义，释教我们放生，真正意图正在那里？养本人的慈祥心。对一切万物同等的慈祥，至于大鱼吃小鱼、吃虾米，是它的业报。它虽然制业，比起我们人是一星半点，为何？它吃饱了它就没有害众生，我们人没有吃还关键它。所以，人假如没有受圣贤教诲，人是植物内里最可恶的、最坏的。您看洪水猛兽，它吃饱了，它躺正在那边动皆没有动，小植物正在它中间走来走往，理皆没有睬它，实正在饥得没有得了才抓一只来吃，您就知道它平生能吃几何。没有像人，人制业超越它们百倍、千倍皆没有止！没有吃它，还要整它，还关键它，还要往杀它，所以人是植物内里最可恶的。佛示现成佛必然到人性，为何？最坏的众生先度。为何佛要到人性来示现，为何没有到天道往示现，为何没有到牲口道示现？佛的慈祥心，哪一道众生最苦就先度他；哪一道众生制的恶最比较严重优先度他，所以到人性，人最优先，原理正在此地。

6、

门生凡是人肉胎，正在以下分享的过程中，若有没有如理没有如法和记载没有正确的中央，请刀下留人观世音菩萨妈妈，诸佛菩萨和龙天护法慈祥谅解。

7、01年近40的我本以为人生的路还很长很长,“癌症,殒命”这一些骇人听闻的词语离我该当很远很远,然而,本年六月我持续两天梦到本身要生胃癌。

8、同建们都应该特别很是清晰,这是典范的预示梦,一场大的灾害正在向我袭来。其时还正逢我39岁闭劫傍边我了解大事不妙,胃部业障爆发了.以后我又是一连串欠好的梦乡,梦里提醒我另有九个月时候;曾三次梦到时候分别是:4;04;4;44;16;44;我清晰的记得,梦到表和时候这一些很欠好,阐明时候紧急,要抓紧了。

9、接着又梦到吐了一摊血,我晓得这代表也许已起头病变了。那段时候我胃部的不适感确切愈来愈激烈，我十分分明的意想到这个闭劫非比寻常，弄不好也许要走人的。

10、学佛也是有一年多了,看过许多案例分享,了解这个时辰只能用三大法宝”念佛,许愿,放生”来化解劫难。

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