买小动物代放生好不好，生了重病，去放生，能不能好？

1、记者：“赎买放生”似乎是个悖论，一方面，没有用钱买，没法实现护生救生，另一方面，用钱买大概滋长残生捕生之风，恶性循环，您怎么看？

2、于凤琴：正如人们日常平凡所说，没有交易，就没有戕害一样，那我们何不由交易这一环节入手，往由源头顶上掩护呢？首先是由于有些人吃野生动物，放生者看到性命被宰杀很残暴，因不忍心看到同伙被戕害，所以出钱为同伙赎命，是以早期放生野生动物就是在这类前提下构成的。与此同时，还由于有些人买，就为卖野生动物的人为予了市场，由于有利可图，捕获者和交易者就日趋增加，因而这条产业链就构成了。

3、

经常往买物放生的人会发觉菜市场上销售活物的就那末一些摊贩，假如自身往买他们的活物放生，那末就是正在作用他们造孽。爱好买物放生的人最好没有要买这一些摊贩的活物。如许，那些摊贩就没有会销售活物了。这好像很对!实际，买物放生的人没有往买那些摊贩的活物，其他人还会买往。其他人一旦买往，这一些活物就会大多数成为死物。实际，那些卖活物的摊贩，大多数经济没有裕如，良多全是为生计所迫，没有得已而为之。是以，买物放生的同伙，最好仍是买他们的。与此同时，您最好做一个有心人，正在同摊贩们生意打交道的过程中对他们开展近朱者赤的说教作用，让他们认识到个中的伤害，可以摒弃此恶业，处置其他善业。这么一来，您没有仅救了物命，还也许救下了性命。真能如斯，您所做的的好事可谓大矣!以上，只是我小我的一点见地。若有没有妥的地方，我还望列位盛德同建辅导。

4、■西螺/黄炳祥医师慈父往生见闻记家父正在病危时，匆匆调集散居遍地的后代回到家里说：“这是我末了一次和您们说话，您们要将所交卸的事紧记正在心。凭我十几年来学医履历，自知身体病情曾经无好转的机遇，我自认平生行事皆依佛理而行，所以丧葬事宜，均以释教仪軏来打点，念经就好，没有可太浪费。”父亲正在临终前，可以如许交卸打点后事，可见他“正念”明白。我听了这一些话后，五内俱焚，想起父亲饱经风霜地把我们哺育长大，种植五个男儿皆当大夫，女儿远赴维还纳学声乐，这全是他的辛勤成绩，父亲素日常以纯粹的做人原理教训后代，如今，行将面对遗恨千古的伤痛，怎没有叫我悲伤、落泪。我原本没学佛，对父亲交卸之事，顿感踧踖没有安，没有知怎办才好。父亲交卸完后，病情日渐严峻，我茫然没有知如何是好时，忽然想起社头乡顾病院的顾医师，我到过他家作客，曾见他家庭中设有佛堂，他夫妇俩皆虔敬学佛。所以抱著姑且一试的心理，打德律风往讨教他们，顾太太了解情形后，特别很是热心的动员员林莲社的莲友，赶到我家，为父亲开示及念经祈福。并且正在临终前两天，顾太太礼请了净律寺的由慈法师为父亲皈依，我们兄弟姐妹听完法师开示后，深为打动，因而参与皈依典礼，正式成为佛门生。皈依的来日诰日，我父亲病情忽然加重，只见他目光无神、眸子乱转，双手于空中挥动，脸上暴露惊惶恐惊之情，我们看了特别很是著急。这时候，忽然想起头几天顾太太拿为我们看的释教书本内里，有放生感到的故事，因而即速兵分二路，妹妹到员林第一市场往买活物，而我则到西螺镇买鳖，全部买鳖的进程，似有没有可思议的偶合。我之所以买鳖是因为病院前任司机廖师长教师是鳖的养殖户，所以当下打德律风往找他，没有虞德律风另一端传来的却是说：“我这里是吴宅，并没有是姓廖，还没有养鳖。”虽然打错德律风，但对方仍是问我找廖师长教师有什么事？我回答说：“因我父亲病危需要买鳖放生，致使打错德律风，真歉仄。”没想到对方竟很热心肠说：“没有关系，既是如许，我先容我小舅子为您，他是开设海产店的，专门杀鳖，要若干皆有。”其时我问他小舅子住正在那边？他说住正在虎尾。我想虎尾比较远，因而先留下德律风，待会儿取廖师长教师联结后，再作挑选。问明他小舅子的住址后，再次拨德律风为廖司机，这回没有但打通了，且是廖师长教师接的，没想到他却说：“如今人工贵，养鳖没有符合本钱，已改养锦锂。”我只好到虎尾的海产店买鳖放生。高兴打错德律风，要没有然还没有知往那边买鳖呢？我足足买了两布袋的鳖，带到浊水溪往放生。值得一提的是，正在买鳖时，但见它们每只皆无精打采，毫无生气希望似的，但一到了溪畔，翻开布袋口，却见只只神采奕奕，争名夺利地扑进水中。由此可见全部蠢动含灵的生物，全是有求生的本能，亦可见众生的糊口生涯意念是何等的激烈。看到这一些原本只会坐而待毙的鳖，能取得刚刚出生，登时让我内心涌起莫大的慰藉取高兴。至于我妹妹买活物放生时，还有个很风趣的故事。颠末是如许的：我妹妹一路开车到员林第一市场，看到一摊位上摆著泥鳅、鳗鱼，就起了恻隐心要把它们买下来，没想到老板却说：“您是要做什么用的？这泥鳅、鳗鱼已被社头乡的顾太太预先订购了。”我妹妹听了欣喜地说：“我便是顾太太的石友，是她叫我来买的，您大可定心的卖为我。”事后才了解顾太太基础没往过，还没事前定货，真是没有可思议！厥后许多莲友正在料想，还许是观世音菩萨慈祥，化身作顾太太，先把这一些活鱼订下来，省得被人家买回往杀掉了。当我放生回家，再看看父亲神色似乎有所变化，没有再那末惊惶。当天晚上我们兄妹正在床前念经，见他喃喃地跟著我们念，而他就正在庄重的谢天谢地声中，渐渐安祥地闭上了眼晴，寿终正寝。当顾太太了解这动静后，即速联结员林莲社及家宅四周的莲友协助助念。全部局面庄重肃穆，助念满二十四小时后，亡者满身冷透，唯独头顶发烧，身体柔嫩，面色更加红润，且面带笑容。由各种瑞相看来，我父亲已蒙佛接引——往生西方净土，真是我佛慈祥。说到这里，有几点心得提出来供人人参考。我家兄弟五人皆为大夫，虽没有敢说医术超群，但对尸首蜕化进程究竟比常人熟悉。以我过往正在云林地检处二十二年的法医履历，勘验过无数的尸首，常人死后，没有但没以上瑞相，并且还面带红光，嘴露浅笑，身心柔嫩，真是没有可思议！父亲丧事办完后，有感于佛的慈祥恩德浩荡，我立刻发了一个心愿，采办大批的念珠，逢人就送，欲使西螺每个人皆有一条念珠，人人好一起来念经。厥后又成立了斗西念经会，除按期共建外，并请来有德高僧按期演讲开示，以答谢佛的知遇之感。—新加坡净宗学会郑智如居士供应

5、柬埔寨农林渔业部发言人否定茶胶省达茂山植物园“爆满”。不外他说，政府答应达茂山植物园部份野生植物转移至暹粒省班迭斯雷县乌木林生态保护区，主如果让这一些植物重归野生生活，与此同时动员本地的生态旅游业。将被转移的野生植物包孕4对野鹿和50对长臂猿。

6、达茂山植物园负责人透露表现，植物园今朝共有1200只植物，此中长臂猿有50对-60对。他说，植物园并未呈现拥堵现象，可是政府盼望让一些植物重回丛林，以便它们能够正在野外生殖。他透露表现，正在回归丛林之前，专家会先让这一些植物顺应丛林环境，之后会继承看管和跟进它们的健康状况。

7、位于暹粒省班迭斯雷县的乌木林面积200公顷，已成为生态旅游区，一旦政府将长臂猿和野鹿放生，将能吸引更多旅客。

8、新年若是想送为怙恃一件最好的礼品，那便是放生。所有人皆想要怙恃健康长寿，而健康长寿的基础成因便是没有损害性命，护生救生。经过善行回向的力气，我们能够经过放生把好事回向为怙恃，使放生成为送为怙恃最好的礼品。

9、在生活中，当我们得到别人赞助的时分是会非常感激的。一样的，当把面对屠杀痛苦的植物补救下来赐与它们生的自在时，它们的心里还会非常感激。赞助别人是最康乐的，即便您不往故意往乞求，善行所带来的善果还会不求自来。佛陀曾说：“诸布施中，放生第一。”戒杀放生的好事能够赞助本人实现各式各样的心愿。还由于戒杀放生的好事是危如累卵的，因而不管怎么回向发愿，皆肯定能够造诣。所以不管我们为本人照样怙恃发愿皆能够得到非常大的好事。

10、我们皆期待自身的怙恃康健长命，而放生便是延寿的妙法。《杂宝藏经》中记录，过往有个沙弥，承事一名长老。长老察看到沙弥还有七天寿命，就让他回家往探望母亲，临其他时辰吩咐他：到第八天再回来，意义是让他正在家里命末。没想到沙弥第八天回来了，师父觉得很希奇，就入定察看，本来小沙弥正在回家的路上见到一群蚂蚁困正在水中，他做了一个小桥把蚂蚁引到没有水的中央。以这个救护蚂蚁的好事，寿命获得延伸。《药师琉璃光本愿好事经》中还说：“放诸性命…病得除愈，众难摆脱。”是以，为自身或别人放生祈愿无论是对长命仍是康健皆有很大的长处，并且能堆集庞大的福报。

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