代放生仪轨功德，阿秋喇嘛放生仪轨

2、放生便是消灾劫难不幸之所以发作，全是源于人们以前所结的冤业、所制的杀业而来。放生挽救众生的命，免除众生的死难，还与此同时消除我们的宿业，免除将来本来该当偿受不幸的业报，这是因果必定的原理。

3、放生便是治病实在疾病绝症之所以发作，便是由于之前我们杀生所感化的杀业而来。既制杀因必结杀果，既制成杀业必受杀报，解决之道便是放生，了偿杀债，消除疾病基础的杀因，病苦自然好转。

4、放生便是救亲每个众生在无始的轮回中，都曾取我们互为怙恃、后代、手足、亲眷，只因相互业缘分歧，今朝我幸而为人，彼不幸沦为畜牲，放生便是救拔我们累世以来的亲朋家属，使其重拾生气希望，安享天年！

5、放生便是延寿每个人皆盼望长命，放生救赎性命，延伸了无数众生的性命。还一定与此同时延伸了自身的寿命，这是因果永恒不变的真谛。

6、放生便是福善救人一命胜造七级浮屠，而每一条性命全是对等名贵的，所以救一众生，好事已无量无边，更何况救浩繁性命！放生便是积最大的福！放生便是行最大的善；积福积德，一切好事，莫过于放生！

7、放生能助生西放生三施俱全，财布施、法布施、无畏布施，放生一举尽得。建行人以念经（念经--忆念醒悟的意义）为主，放生为辅，如斯建行，如顺风之帆、顺水之船，用力少而效果多，以此无上殊胜的好事回憧憬生西方西方净土，往生大业必能瓮中捉鳖，高登西方九品莲台必是指日而待。

8、放生的善行、效果是很好的，由于他发慈善心，没有忍倚势凌人，没有谦让一个个活生生的性命就这样被宰割去了，发心是很好的。可是慈善要有聪明，要怎样才气到达真正的放生，这个是比力主要的，所以，正在做法上就必须斟酌。

9、放生之前，最好我们先发食斋的愿，我们一天没有食斋，一天就有人家为我们而杀生，所以惟有真正食斋，才是真正放生，由于杀生有两种，有直接杀、有间接杀。即便没有能食斋，还该当吃三净肉，由于我们全是学佛门生。

10、普通的寺院都有活期的放生，也是有的是为了放生而放生，等于是在做那一种情势──活期的放生。人家晓得他是活期的放生，所以预先就往抓了，那他不活期放生还好，他就不往抓，活期放生他就特地往抓，正本这些生物在那里还活得好好的，由于您要放生，所以人家就把它为抓来了。

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