放生鱼类

释今发愿则此生、当发愿当生、已发愿则已生【一】

　　 净界法师

　　附表第十五─结劝 发愿往生。

　　我们前面的经文讲到发愿的好事，正在经文傍边讲到今发愿则此生、当发愿当生、已发愿则已生，这个中央，蕅益大家提出一个问答，注释这傍边的差别。

　　也就是说，普通我的明白：您如今发愿，是临终才往生，所以您发愿的时候跟往生的时候是没有与此同时的。

　　没有与此同时怎么说今发愿此生呢？

　　所以他对今发愿此生这句话产生了质疑，我们看蕅益大家如何答复：

　　这个今发愿则此生，今这今字有二层意义：

　　第一个，这个今指的是一期的性命叫今，那这模样的话，这个今的规模就很大了。

　　还就是说，您现生发愿持名，临终定生净土，您无论发愿、无论往生，都在此生的局限，所以这模样讲还公道。

　　约着因果来讲，这个中央的注释是约着异熟果，异熟果便是异时而熟，便是您制业的时分跟得果报的时分，这个时分是有差别的。

　　比如说诸位如今专精持戒，持戒是成绩人天高贵身的果报，然则您如今这个业没有现前，您如今的果报仍是感触良多的病痛、良多良多的阻碍。

　　这是怎么回事呢？

　　您目下当今持戒的业力被生存下来，您目下当今的果报是宿世的业，阿谁权势还在。

　　所以我们普通讲因果，全是讲异熟的因果，但下一段就讲到因果与此同时。

　　弥陀经导读--103

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准提菩萨感到篇•生活：至诚持诵准提咒得福报

　　我个人认为为寻求的好事和长处来建法是能够的。

　　家庭幸福，事业造诣，也是能够的。

　　只要持咒恳切，绳锯木断，一定会乐成。阻力和停滞越大未来成绩越高，密勒日巴尊者便是一例。

　　举一些我自身的例子， 我很小时侯就信佛，但因为生在共产党国度，找不到好教员教我学佛。因而我就自身买经来看。我看到准提咒的好事后，很欢欣。因而就持了此咒。可是因为大陆用的是简化字，我的咒音禁绝。但我很诚恳，持了100000 遍摆布。很灵验。

　　例一：

　　我中学结果很差。齐年级230 个门生 。 我只考230 名﹐ 还便是末了一位。 厥后 我父亲说若是我测验不外200 名的话﹐他就思索把我流放到遥远的乡村往上学。 成果我就念准提咒。有次测验前一晚，我向准提菩萨祷告想要能够考进200 名。 放榜那天，我未几很多 正好是第两百名。厥后发觉教师多给了我10分。 那次测验我是第200 名﹐一位未几﹐一位很多。

　　例两：

　　我想出国，求了一年。很诚恳(听我父亲说我睡着觉说梦话皆正在持咒，他不知道咒语，就说我正在快速的说外星话)到厥后照旧不可。我皆有点灰心了，但我没摒弃，持续持咒不时，末了乐成的出了国。我以为，越是将近乐成，越是看不到期望，灵验者无他，诚恳你。

　　例三：

　　我正在街上走着持咒，突然听到有些人叫我名字，我一激冷，停了下来，一辆车擦着我鼻尖开了曩昔。正在场全是外国人，没有人熟悉我的中文名字。后面有个外国老头走过来拍着我肩膀说:“that was close.”

　　例四：

　　我考TOEFL 托福，原本我的结果正在210 到 230 分 之间。我又向准提菩萨祷告，成果事出意外的考了 260 分。 我的TOEFL 教员直掐自身大腿，认为自身发梦了。

　　我的经历是当您最没决定信念时，乃至对咒语思疑时，还要坚持没有懈的持咒。纵使他人说我是世界最愚的人，我还没有废弃。我便是世界最愚的人，便是死了还没有忏悔，没有对咒语思疑。如许搏命持咒语，您肯定会有感到的。 我一个生在佛法边地的共产党国度的人，一个聪明的人，一个连咒音皆持没有准的人，皆有感到。

　　持咒灵者无他，“诚”你。

　　修道苦至，当念往劫，轻重倒置，多起爱憎。今虽无犯，是我宿作，情愿受之，皆无怨诉。

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