问道天技宝宝放生
(三)放生是性命的最好保障
本日人们都在探求珍爱本身的要领，尤其在那样一个动荡没有安的时期，常常都有大概遭遇祸没有单行，比方空难、车祸、流行症、水火灾害、暴力攻击、战斗，尤其是生活在大城市中的人，连晚上出门都没有安全感。怎样才能使性命具有保障呢?便是多做放生，放生的好事积累得越多，就越会使本身处在善法光亮的护佑傍边，自然阔别横祸灾害，《药师琉璃光本愿好事经》中说：“放生建福…令度苦厄，没有遭众难。”所以放生是我们性命的最好保障。
正在佛经傍边有那样一个公案：
以前有一个天人，投生正在一户檀越家里，长大以后，他想还俗，然则怙恃没有准许。这个小孩内心想：人身这么珍贵，若是没有可以还俗，那这个人身有什么意义呢?是以他想自尽，然则跳河的时辰，河水居然倒流。他由绝壁跳下，还丝毫无损。其时国王的司法很严肃，他又居心干匪贼，想让自身蒙受死刑而死，然则行刑的时辰，射出去的弓箭全部都主动返回，国王惊诧万分，向他报歉。厥后正在国王的作用之下，他的家人终究容许他还俗，证得阿罗汉果。
这个人宿世制了什么善业，寿命如许坚韧呢?
佛说：“之前他救过一个将近被杀的人，以这个人缘，他正在五百世傍边，心里欺霜傲雪，外正在的地水火风还不可以伤害他，并且正在此生证得了阿罗汉果位。”
所以放生是无畏布施，能让众生阔别怖畏，还能使自身得到无畏之果，若是我们有胆小、恐惊的心理，经常行持放生，就能够渐渐转为安靖、坦然。
(四)放生是延寿妙法
《杂宝藏经》中记录，曩昔有个沙弥，承事一名长老。长老观测到沙弥也有七天寿命，就让他回家往探望母亲，临另外时间叮嘱他：到第八天再回来，意义是让他正在家里命末。没想到沙弥第八天回来了，师父觉得很奇异，就入定观测，本来小沙弥正在回家的路上见到一群蚂蚁困正在水中，他做了一个小桥把蚂蚁引到没有水的中央。以这个救护蚂蚁的好事，寿命获得耽误。
(五)放生是治病良方
《药师琉璃光本愿好事经》中说：“放诸性命…病得除愈，众难摆脱。”
林则徐已经讲过他伴侣的一件事情，他有位伴侣，杭州人，名叫屠琴邬，正在当官前，身患沉痾，生命垂危。因而正在病中立下誓愿，愿以利人济物，来后悔自身业障。有一夜，感得观世音菩萨入梦，报告他说，由于过作古正在湖北当官时，太甚刻薄，又经常杀生，因此这一生夭折。现正在只有放生才可延寿，且可增加福禄，并鼓动勉励他加倍勉力往利人济物。屠琴邬醒后，百口戒杀，且经常买物放生。这年夏季，便被任命为九江太守，次年夏季，病体还康复了。
所以，正在自身的亲人、伴侣抱病的时间，为他们放生，对病人有很大的好处。
(六)放生能积资净障
假如能殚精竭力地经由过程放生积资净罪，就可以堆集极其殊胜的净土资粮。憨山大家已经说：“放生解冤结，放生罪垢清，……放生又念经，万建万人证。”印光大家正在《放生十大好事》傍边说：“戒杀放生的行者，下世能生正在四天王天傍边，享用无极之福，假如兼建净土，直接可以往生西方西方净国。”
(七)放生能增进社会稳固、世界和平
社会的动乱，战斗的发作，其基础原因，在于众生无始以来所结下的冤孽，我们人类要实现真正的战斗取安定，阔别战斗取暴力，基础的解决之道照样要推进人们戒杀放生、树立起恭敬性命的看法。放生带来的直接后果，是减少了被屠戮的众生，减少了此后动乱的泉源;放生带来的直接后果，是加了人们的福报，加了善的气力，减少了已往的冤孽成熟的机遇。
印光巨匠正在《放生十大好事》中开示说：“凡是有欲家门清泰，身心康宁，风平浪静，群众安乐者，请皆于戒杀放生，食斋念经中求之，则求无不得不矣。”是以，作为一位大乘佛子，我们应该由本身身上做起，把放生的慈祥之心，带回家，带到工作中，往浸染一个家庭、一个单元、一个地域、一个国度，以致全部天下，唤起人们珍重性命的善心，增进社会的稳固、天下的宁静。
(八)放生如如意宝珠
放生是象如意珠一样极为善妙的法，跟着大家心愿的分歧会现前相应的善报。假如企求善趣的安泰，放生能取得人天的福报，假如企求本人取得寂灭，以放生就可以取得声闻阿罗汉的果，假如能以菩提心摄持放生，就可以成为佛果之因，假如祈愿上师住世，放生就可以感得上师久长住世，假如想让本人长命，放生就成为殊胜的长命法。因而，放生具有举世无双的好事。作为大乘的建行人，我们放生固然没有克没有及仅为本人求一个回报，然则即便没有企求回报，善报还会主动现前，这是因果没有空耗的纪律。
大师能没有怜惜本人的财帛，为了救护性命而见义勇为，事实上以如许殊胜的善心等于是把没有坚固的财产转换成坚固的财产，这是舍弃小好处而猎取大好处的作法。为何说是没有坚固的财产呢?由于财帛是一种会被水漂、会被火烧、会被偷窃的无常没有坚忍的法。如果把钱适用于救护众生，正在心相续当中所发生的好事，谁也没法夺去，所以这是最坚固的财产。实正在放生全是为您本人积存资粮，正在利他的与此同时，取得最大好处的照样您本人。
有的人会想：我没有许多财产怎么办呢?这也没有要紧，福德重要依附的是善心，有放生的纯厚意乐便是大福德，所以最关头的是要对众生创议救护的慈悲心，以这类慈悲心来介入放生，哪怕是放一条小鱼，也是很殊胜的福德。除自身亲手放以外，以善心疏导他人放生，大概见到放生内心赞叹随喜，全是正在积聚放生的好事。然则正在有本领的情况下就该当沥血叩心，没有怜惜自身的财产和精神。
佛陀告知我们：任何伤害众生的举动只会让自他蒙受痛苦，而任何好处众生的举动，一定让自他取得安泰。并且赐与众生安泰，自身的安泰会更大，布施者通常比受施者更幸运。事实上，正在生起慈悲心放生的与此同时，心里就会取得安泰，并且每当想起以自身的双手救护过无数的性命，让它们重返家园，重获性命的自正在，心里还一定会布满欢欣、知足。
从未下世更久远的角度来看，放生会为自身正在将来的多生多劫傍边都带来宏大的福德，佛经内里纪录，为一名抱病的比丘送去一个生果，会正在许多劫傍边感得康健无病，我们此刻一同以如法的意乐和行动，拯救这么多的性命，好事还必定不可名状。
以世俗的因果缘起纪律，本日您以慈悲心救护他们，此后碰到这一些性命的转世时，他们就会来辅助成绩您的善缘，您放的性命越多，未来得到的善缘也就越多，当您成佛的时间，他们会成为您的家属，由您的教法中得到摆脱，所以放生也是和统统有情结下永生永世的善缘。
放生是拯救，是统统福报中，最最殊胜的!本日我们救了一条物命，大概来生下世，我们就会获得他人一样的拯救之恩!六趣轮回、因果不虚，能够为本人乏积福报、乏积资粮，就尽不必要错过!究竟，生为人身，得闻佛法，非常罕见，不必要空过!
本年的灾害越来越多，行持善法可以化解，因不善而做作的恶果。请多多转载本文，让更多的有缘人，可以有机遇介入到放生中。净化以本人为主的人缘众生，无始劫以来做作的杀生罪业!愿法界清净，吉利安乐!
(转载)
消灾免难：称念“南无阿弥陀佛”第一好事
学佛为成佛，同心专心专念“南无阿弥陀佛”，没有怀疑没有搀杂，乘佛大愿力决意往生净土
在此后悔我所犯的统统恶念恶口罪行，后悔我所犯统统邪淫重罪;愿分享此文的统统好事，皆悉回向为文章原作者、学佛网、转载者、列位阅读者;此文如有错谬，我皆后悔，如有好事，普皆回向，愿断恶建善、广积阴德，发菩提心、行菩萨道，持戒念经、求生净土!
济南市千佛山兴国禅寺举办升国旗典礼
大菩文化山东讯按照国务院应对新冠肺炎疫情联防联控机制《关于依法科学精准做好新冠肺炎疫情防控事情的告诉》，全国性宗教团体联席会议《鼎力大举宏扬抗疫爱国精神有序规复开放宗教活动场所》会议精神，及山东省、济南市疫情防控事情整体布置摆设，千佛山兴国禅寺依照相干规定进行了充实准备事情。
兴国禅寺部分僧众对国旗行注目礼
6月5日。兴国禅寺进行了疫情防控各项步骤练习训练，消防救济摹拟练习训练。约请疾控中心专家，消防救济队专业人员进行了防疫常识、消防救济常识讲座。制订了具体的规复开放各项措施，完善了相干预案、计划，预备了富足的防护物资及设备，肯定了各项具体工作负责人员。
经过属地相干部分答应赞成，于6月9日规复开放
寺院开放首日，兴国禅寺已将国旗高高升起
依照济南市佛协同一规定，济南各释教活动场所要继续贯彻好全国性宗教团体联席会议精神：要鼎力大举发扬抗疫爱国精神；有序规复开放宗教活动场所；要毫不放松抓紧抓实抓细宗教行业常态化疫情防控，切实保护宗教行业一般次序，起劲克制新冠肺炎疫情带来的晦气危害，有序推动各项工作。
居士加入升国旗典礼
请预定进入兴国禅寺
凡是欲前去兴国禅寺，须先根据千佛山公园购票平台购置公园门票，并与此同时预定进进兴国禅寺。鉴于兴国禅寺事实容纳空间，对进寺施行100人封顶，
当进寺人员到达100人时，实施进来1人再放行1人进内的办法
兴国禅寺德律风：0531-88684526
进入寺院的信众列队丈量体温
进入兴国禅寺须具有的前提
兴国禅寺规复开放后，执行进出口通道分散。正在入口处设立监测注销点，凡是进入寺院者：需出示预定信息、出示有用康健绿码，扫码注销或具体注销姓名、身份证、电话号码等相干信息，并主动合营工作员开展体温丈量，体温低于37.3摄氏度并佩带口罩者方可答应进入寺院。
信众挂号个人信息
注 意 事 项
1.千佛山兴国禅寺天天开放时间：6:00（开启庙门）——17:30（封闭庙门）。
2.有身体发烧、显明咳嗽药症状者，认为暂不必要前去，以防造成不必要贫苦，待身体病愈康复后再来不迟。
3.为了您和别人的安康宁静，进入寺院后请自发连结宁静间隔，只管防止集合拥堵，还不必要高声喧嚣。正在殿外朝拜时连结间隔列队，顺次朝拜。
4.进入寺院请全过程准确佩带口罩。
5.请注意个人卫生，不必要随地吐痰；需求调换口罩时，请将烧毁口罩投入专用垃圾桶内。
6.根据疫情防控请求，寺院暂不进行大型宗教运动，亦不展开有信众到场的佛事运动，敬请了解共同。
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