共修代放生好还是自己代放生好

　　慧律法师答：念什么皆一样，问题是要见性，见性的话，没有念它也是佛。佛没有念经、佛没有绕佛、佛没有礼佛。佛没有念经：自性便是佛，念念般若，涅槃妙心便是佛；佛没有绕佛：诸法本空，没有能绕所绕，诸法寂灭；佛没有礼佛：拜来拜往，本人来说，照样本人的清净自性。本日来说，谢天谢地来接引我们，这是没有对的，谢天谢地从来没有来跟往，诸佛的本体并没有来往。我们普通以为是谢天谢地来接引我们，没有是这个原理，是我们的心清净，浮现了谢天谢地。就众生的角度来说，谢天谢地临命末浮现，来接引众生到西方净土往，实在佛并没有来往、生灭、增减。佛如果有来往、生灭、增减，那就没有叫佛。所以要领会，所谓接引，是站在众生的角度讲的，是因为我们至诚诚心，感化了佛的清净的领土，所以我们临命末看到了谢天谢地来接引的像，像是表法的。

　　可是，真正的毕竟义，佛、谢天谢地、证得本体的诸佛，并没有往来来往、生灭、增减的，由于众生对这一层事理没有知道，所以一向求佛来接引。固然，这个是功德，可是，最主要的器械他没有把握，便是心没有清净，念了一生的佛，没有受用。

　　就像一个人，他的心里贪、嗔、痴很重，一边念经，一边跟他人打骂，看到什么皆贪，看到珠宝还贪，看到衣服还贪，虽然天天还正在勤奋、干作业、念经，但他这个心没有够清净，临命末很危险的。但是，如果有禅宗的心性的工夫的人，他就相识这一层事理，我们靠着自力，另有靠着他力的净土秘诀，最主要的，是要从自身狠下工夫。这一层事理，良多念经的人皆没有懂，觉得念经就什么皆依托谢天谢地，却忘了要克服自我的贪、嗔、痴，要克服自我的无明，要开佛的大智慧，皆没有乐意听经，皆没有乐意闻法，心里夹杂着无明，无明夹杂着狂妄，人家的看法略微和他没有一样，他就跟人家吵成一团，说他人是业障，说他人没有相识，说他人没有能往生，天天皆只有责怪他人，这个是很悲痛的。心皆没有清净，若何往生净土？

　　所以这类念经的看法完全是毛病的，他一向想要靠他力，而忘记了他力是增上缘，要靠自力才是亲人缘。假如我们把心比方作一面镜子，当我们把这面镜子擦洁净了，这面镜子自然就会反光。我们的心假如一边念经一边卡住无明，临命末谢天谢地如何来接引呢？往常看他很好，但是小事情就跟人家计算，放不开，看不破，为了一点点小钱就跟人家愧疚不安。跟他定见不一样，就说人家着魔了，是旁门左道，走错路了，每一次皆惊叹本人，却摸不清楚本人的路径是什么。所以建净土秘诀，念经的人，要认识，诸佛菩萨本来就没有往来来往，讲接引往生，是因为我们的心清净，也有，是我们的至诚诚恳感动了佛。

　　所以两种气力一定会往生，第一用清净心念经：每时每刻克服自我，排除无明，用这类心来念经。念经尽对没有起贪、嗔、痴，尽对没有跟众生各式的计算，众生获咎我，我一样饶恕他，心里一向连结这类清净的动机，临命末，谢天谢地、观世音菩萨一定会现前的。假如没有理解克服自我，边念经，边打骂，跟自身愧疚没有安，跟他人愧疚没有安，那这个念经的力道就会极度的小，并且临命末会处于危险的地步。第二要至诚诚恳的念经。所以，念经的人这两点一定要守住。

释教正在线北京讯 2011年6月7日上午，国家宗教事务局张乐斌副局长会见了到国宗局拜见的阿拉伯国家代表团一行15人。张乐斌副局长向客人引见了中国宗教政策、宗教基本状况，尤其是中国伊斯兰教的近况、对外交换来往的状况等，并盼望往后继续加强取阿拉伯国家正在伊斯兰教范畴的交换取互助。谈判时三司、政法司、外事司有关人员正在坐。

该团系应中国国际问题研究所约请，到华到场“阿拉伯天下取中国-汗青剧变，联袂偕行”研讨会。团员来源于约旦、突尼斯、埃及、摩洛哥等11个国度，次要有约旦作家协会主席穆斯塔法·科奈、突尼斯闻名汗青学家阿拉亚·阿拉尼、阿尔及利亚《前锋报社》社长斯里曼·切尼、埃及协商会议议员穆罕默德·易卜拉欣等。该团在华时期除到场研讨会外，次要运动另有拜见中国伊斯兰教协会等。(图：肖德雄)

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