代放生乌龟最简单咒语

　　人能明白定位，自然有方针；人有方针，就有标的目的；人有标的目的，就会有尽头。

　　什么叫干定位呢？常人的定位有两个条理：干人定位和干事业的定位。以我的感触感染以为：一个是干人的定位，一个是性命的定位。

　　性命的定位和干人的定位不一样。性命定位能够成为平生的定位，干人的定位该当有阶段的定位。例如小孩阶段，重于接受教育，理解孝顺父母；到青年人的时分要重于干事业，放心干事业，是实践阶段；中年阶段是乐成阶段，还叫干履历阶段；到了丁壮的时分，该当就算是蒙受阶段；到老年人了，该当叫干圆满阶段。若是老了，什么皆不可，就即是冤枉来到人世了。

　　人的性命定位纰谬、干人定位纰谬，就一无所成。本身的性命定位，还即是为后世人定位了。干人的定位，是完善性命的定位。为何性命的定位是平生的定位呢？性命的定位，便是您要定位干恶人，照样干善人。这个定位好了，那末到干人的定位，没有管您正在哪一个阶段，干哪一件事，皆没有要违反您性命的定位。既然您决定干善人，您肯定方方面面皆要善。假如您干恶人，就走没有到尽头了。干善人，自然走到尽头，走到尽头。

　　没有管您干哪一行，皆要有优良的定位。假如没有定位，您首先找没有到真正的方针；第二，感觉到似乎很无聊，大概有很大压力，一身懊恼。没有定位的人便是芒芒苦海的人。

　　比如您孝敬怙恃，还是为了后来人孝敬您的。若是您没有做好孝敬怙恃，那意义您还盘算要后裔没有孝敬您。若是怙恃有德，后裔就有能。怙恃无德，后裔就无能！这个期望大师往实践。怙恃有多少分德，后裔就有多少分能。

　　大师若是皆精晓五行，那末您们就自然认识打听统统。可是我曾经接触过很多算命先生和风水先生，他学五举动他人算命，本人恰恰没有孝顺怙恃，那您又怎样往教育人啊？这是没有通透五行。若是您们为如许的人帮您们算命，绝对会把您们的命算错的。为何呢？他不容易根据五行真正的意义来说，他反过来根据小我的设法主意和做法来说。他就会说：“啊！您这个命啊，是怙恃克您的。”又对汉子说：“您的命好，应该要三个妻子。”对女人又说：“您要嫁一些丈夫。”

　　所以说，没有德的人，说人家基础说不合错误，没有起教诲的作用。命这不是算才可以好，命应该是建才可以好。假如会算命就好，那我们成天睡在床上，然后为算命先生算好了，我们不消做什么，它自然好。对不合错误？

　　释教为何否决算命呢？释教重在教诲。人接受教诲了，心灵获得改进了，依照天地的本意去做，人自然获得久而久之。人违反天地了，你想长命还长免没有了。例如人没有孝顺父母，已断了命根了。人抱怨天地，已断了资粮了。能长命吗？

　　为何叫天地资粮呢？人人想想，我们如今坐在这里也好，在哪儿里也好，是否天地为我们氧气啊？天地一旦没有供为氧气，那我们还能活吗？所以氧气是我们的资粮！为何有些人怨天尤人，就轻易哮喘，气没有够？为何人怨怙恃了，身体就有问题了？你们找没有到这个根本原因。

　　所以在这个层面，作为后世一定要记着：您是性命的果，是要性命的树根来养分、来保持、来依赖。当您抱怨了，性命之间就脱离了，树果就主动脱落了。

　　本日讲的是让大师明了一个事理：但凡身体有病的人，假如也有抱怨怙恃的，就很难病愈了。抱怨很重，那就筹办往报到了。惟有反悔本人，戴德怙恃，很快就病愈！有病的时辰，必定要反悔本人，找到本人对不起怙恃的处所。戴德怙恃的恩义，身体很快就病愈。一个人在有病比较严重的时辰，还在持续地抱怨家人，没得救了。一定要记着这个事理。

　　人于家庭抱病，始终都不好，那要想办法走一走，出门一段时间，自然就病愈了。正在表面抱病，一向都不好，肯定回家之后才会好。这是性命的暗码。

　　佛为众生干的哪件事好事最高呢？佛正在勤奋的时间，最终为了找到性命的依托，找到性命的盼望，后果发明宇宙空间，有一种能量信息暗码（用科学言语来讲便是电磁波和电光波），叫干“阿弥陀”。佛晓畅到，大自然每一个性命皆有如许的电磁波和电光波。一旦贫乏这两个作用，那末性命就不存正在了，就发作各类灾难了。所以佛首先让小我私家的性命，安住正在这个信息内里，把他的名字改变成“阿弥陀”。然后哄骗如许的缘分去普利十方，为一切万物耳闻目睹皆获得利益。

　　那末大师简单说：“既然大自然有如许的信息，那为何还需要我们念呢？”大自然正本就有这一些，然则您不念它，它就没有激活。当您念今后，把它激活了，即是您吸收了。您没有念，即是跟它无关。食粮原本能养命，当您不吃的时辰可以养吗？

　　所以没有明白名号好事的时辰，就以为念经是科学了。假如你们越念越有精力，似乎身体忘乎所以的，那就好事无量了。由于这个信息暗码能激活人体里面的能量，又能汲取大自然里面的能量，让我们发生无量的聪明。

　　有的人念经很多年了，不知道念经有如许的好事，得不到优点，缘由正在那里呢？以为念经是要逝世了，没有想到念经得往生，所以就得不到优点。你们以为念经得往逝世，就越念越没有力气了，越念越酿成全家走投没路了。假如念到本人有光，那末这个光就能够照亮全家。你们念的是暗中，就酿成全家皆暗中，抵牾多多。

　　这类暗码，便是西方净国谢天谢地的暗码。哪小我念，便是哪小我请他。您不念，他就没有了。您一念，他就来了。您念念赓续，便是信息能量来赓续。若是人没有勤奋到肯定的水平，只照书籍来发言，自然就不体会到这个名号的好事。能念，便是大家一定成佛，大家一定有无量光。本日，我们就乘六字洪名回归极乐，回归到谢天谢地的度量！

　　感谢各人！

　　（初七晚上） 互动分享

　　1、谢天谢地师父好！本日我依照师父的辅导请老祖宗来，我用手机直接打为中国香港的伴侣，要他把他老祖宗的名字告诉我，然后我就为他的老祖宗写了牌位，下战书我就瞥见他们坐上了莲花。

　　2、我来源于广东佛山，我是第三次来。由于女儿放假了所以我带她来，期望她信任。在请法的时分一个菩萨告诉我：您的心念要成齐世界的小孩，那样您的小孩就得救了。我本日念经的时分感到很大，我以为师父的方式便是金钥匙。师父叫我们意念老祖宗来，前两次佛七我还见得到他们，此次我就见不到了。我舍命齐交，绕佛的时分，舒适得不得了，觉得心量扩大了良多。多谢谢天谢地！

　　3、广西宾阳 圣贵

　　戴德常住三宝慈善，戴德一切的法师慈善。我来到灵阳寺，第一次是2006年国庆，大部分类似有三年了。正在这里两年多时间里，我得到了佛菩萨和师父的传染感动，有三大好的变化：一是原来我背驼，走路皆有点艰巨，目下当今腰能直了；第二，我有乌云疤正在脸上的，目下当今根基消散了；第三，我原来头发要掉光的，目下当今头发长出来了。我一向找不到很好的时机讲，本日终究有时机。我再次戴德诸位法师，戴德一切同建。南无阿弥陀佛！

　　4、戴德三宝慈祥，戴德常住供应这个道场。戴德同建慈祥，戴德师父慈祥的开示，戴德列位法师来到这里帮忙我们离苦得乐。我是广东高要市的，我曾吸毒18年。我此刻反悔，我知错了，我对不起家人，对不起社会。戴德我家人一次一次支撑我，我才来到灵阳寺。戴德佛菩萨，根据师父慈祥的开示，我熟悉到了如何干人，我期待能重新得到性命的改进，我在这儿打了两个佛七了，我要好好念经、干义工还债。我期待可以有新的人生，新的期待。多谢列位！

　　5、戴德谢天谢地，戴德师父，戴德在坐的同建。我是广西柳州的，我和我丈夫到这里打佛七，我丈夫的病好多了。我在家大便没有小便没有息，成天哭丧着脸的，欢愉没有起来。来到这里听到师父的开示，我很受教诲和启示，我的思惟还转变了，没有烦恼了。本日我老祖宗回归了西方西方净国离苦得乐，我乐意极了。传闻灵阳寺年末要建立，我丈夫是弄修建的，他发了心，只要灵阳寺需要他，为他打电话就随叫随到，为灵阳寺增砖加瓦，酬谢佛恩、师恩。感谢人人！

　　6、我来源于湖北，正在广州事情。我此次是带我爸爸来的，我很戴德我的父母亲对我的疼爱。我本日午时正在绕佛的时辰，就一直正在观想我的老祖宗都去西方西方净土了。我本人之前堕过胎，我观想全球一切被打胎的孩子一切坐莲花去了西方西方净土，然后我就看见彷佛全部天空全是孩子站正在莲花上。我想通知一切的父母亲们，要教诲本人的女儿晓畅女人道，教会她们怎么做女人。让她们一定要理解尊敬本人、敬服本人。我正在家庭题目登记处看到良多的家庭题目，实在解决办法终究一点便是师父说的：完善自我，自利利他，没有要去抱怨他人。戴德大师，戴德诸佛菩萨！

　　7、戴德常住三宝慈善，戴德诸位法师和我的老祖宗。我来源于海南儋州。这是我母亲75岁了，她有很多年白内障，来打七第三天就复明晰，看得见了。还有她大便此刻很通行，她法喜布满，都不想回去。我还很大感到。我很多年的腰痛颠末师父的开示，完全解除痛苦。还有我正在念经入静的时间，良多思想上持久解决不了的题目一下解开了。稀奇戴德师父慈善，带来这么好的法语慧音。

　　8、居士：人人晚上好！我是第一次来参与那样的法会，我想也是我的老祖宗推我来的吧。我由前胃欠好，嫌吃冷冻的物品。我念经的时间手心有冷气出来，我很是凉爽。念经的声音和胃共识，觉得很好。我是广东廉江的，那边念经的人很是少，看到一个人念经，通常笑他碌碌无为，我感到很痛心。来到这里瞥见上千人念经我很打动。我想师父开示一下，老祖宗得往生由那里能够得知？

　　法师：您百口安祥。

　　居士：感谢！

佛告阿难及韦提希：上品上生者。如有众生愿生彼国者，发三种心，即使往生。多么为三？一者至恳切，两者深心，三者回向发愿心。具三心者，必生彼国。——《佛说观无量寿佛经》

假如十方天下有众生乐意往生西方西方净土，要发三种心。发心很主要，这三种心一发起来，即使往生，决意往生。是哪三种心呢？

一者至恳切。

至诚恳，大师注重呀！这是非常重要的一个往生前提。我们厌离娑婆、欣求极乐，必定要从至诚恳内里出来。至诚，便是朴拙到极点的心，没有一点虚伪，没有一点做作，没有一点玩心计心情手腕。

讲这个至恳切，事实上对我们这个天下的众生而言，全是很有挑战性的。我们因为对好处的寻求，因为竞争，因为常识技术的高新科技，使得我们的心愈来愈布满机心狡猾。所以这个人间的众生全是讲谎言，坑蒙拐骗成风的一个时期，好像你做一个老实人，做一个朴拙人，还成了不一样的人、被人冷笑的人，是这么一个时期。如许不良的社会风气必然会对我们产生影响，所以也许我们就会不朴拙。

善导巨匠对“不朴拙”有一个判语——“外现贤善精进之相，内怀虚伪”，表面显得很持戒很有品德很讲修行，然则内里是虚伪的，口业内里说要往生西方西方净国，内心全是想着人间的物品。厌离，您肯定要在朴拙心内里厌离。但有时分您做不到啊！良多人说：“好，厌离娑婆！”但叫他一天念一万声佛号，他都说：“我没有时分，我事情很忙，我那样那样…” 一天24个小时，让他两个小时念经，他都说没有时分，您怎么说您就有实在的厌离娑婆、欣求极乐的心呢？所以我们良多的行动言语都不朴拙。

但佛法不克不及像人间人一样，去玩手腕、不择手腕的。佛法是您有一份热诚，就得一份好处。您的虚伪骗得了普通的凡夫，然则骗免不了本人的心，更骗免不了佛菩萨，骗免不了天龙八部。所以，我们建净土秘诀的人、建道的人一定要老实。如说建行，如行而说，如说而行，心、行、说，一定要同一，不克不及虚伪。

您如果虚伪的心，即使您精进修行，这类善全是杂毒之善，夹杂着毒的善。以杂毒之善、虚伪的心，想要求生西方西方净国是不可以的，做不到的。由于谢天谢地名号便是由至诚恳内里出来的，您要跟至诚恳感到，您还得要有至诚恳，两诚相感。所以第一要至诚恳。

第二是深心。

深心便是笃信之心，对净土秘诀要有深切的自信心，笃信之心，善导巨匠把它理解为两面。第一，要笃信本人现是罪行存亡凡夫，无量劫以来常没常轮转，靠本人的力气不能解决存亡题目。一定要笃信这个，这便是知己知彼，这便是莲池巨匠正在这个发愿文讲的“染心易炽，净德难成，做作罪垢，无量无边”，我们便是那样的众生。所以笃信本人业力极重繁重，靠本人力气解决不了题目，这时候才会去依托佛力。第二个笃信，谢天谢地的四十八大愿就登上了主角，笃信彼谢天谢地四十八大愿决议救我，没有不太相信，没有担心，决议往生。笃信要包罗这两个内容。

第三是回向发愿心。

我们学莲池巨匠的《西方发愿文》，便是处理第三个题目。我们把全部诵经、念经、放生等人间的福德和出人间修行的好事，全都回神驰生西方西方净土，然后到西方净土再回来度众生，回向发愿心造诣大悲心。

若是一个净业行人具有这三种心，必然往生西方西方净土。但留意了，这个三种心固然是上品上生的前提，与此同时它也是九品往生的配合具有的前提，都要具有这个发心。这是由发心来看，净土往生一法您发心就可以往生。

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