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义没有相违名同。谓义虽然有各种不同,而统一法界缘起。如眼耳等诸根,同在一身没有相违反。
(四)、异相:
多义相望为异。谓各种差异之义同处一体,各适其宜,没有相混滥。如眼耳等根的作用,没有得芜杂。
(五)、成相:
一多缘起和合为成。谓各种缘起之义,共成法界总相之体。如眼耳等根共成一身。
(六)、坏相:
诸法各住本位为坏。诸法各住本位,则总相不成。如一座衡宇,梁柱各自自力,即一屋不成。
六相中总、同、成三相,是无不同门。别、异、坏三相,是不同门。宇宙间统统事物,皆具有此不同取无不同两义六相。不同取无不同两义,内外没有相离。即现象取本体柏依没有离,现象即本体,本体即现象。
如由体义而分为六相。总别一对,是就体扬名。同异、成坏二对,是牺牲扬名。此中同异一对,是就“义相”而立,成坏一对,是就“义用”而立。
如就体,相、用来分离六相。总别一对,是就体而立。同异一对,是就相而立。成坏一对,是就用而立。
六相要旨,阐明法界大缘起“总则一舍,别则诸缘。同则互不相违,异则诸缘互异。成则就缘辨果,坏则各住自法”。六相互为圆融,阐明天下是一个多元接洽,重重统摄而又协调的大水。
日前,杭州灵隐寺组织常住法师赴京观光"伟大的厘革——庆贺改革开放40周年大型展览"。
"伟大的厘革——庆贺改革开放40周年大型展览"正在北京国度博物馆展出已经有两月余。一幅幅汗青照片,一件件文献实物……全景展现了全国人民正在改革开放40年波路壮阔的汗青画卷里,碰见的一个个庞大汗青"刹时"。
经由过程旁观展览,回忆改革开放40年中国佛教的开展汗青,法师们说:我们每一个人全是改革开放的受益者。40年来,正在宗教信仰自由政策的光芒晖映下,中国佛教迎来暖和的春季,从头焕收回勃勃生机。
改革开放40年,杭州灵隐寺联合宽大信教群众爱国爱教、慈祥济世、长处众生,宏扬良好传统文化,充分发挥本身上风,主动自发地顺应社会主义社会发展的新要求,为建立中国特色社会主义的伟大事业中孝敬伶俐和力气。
"水有源,故其流没有穷;木有根,故其生没有穷"。没有国,哪有家。40年来,中国佛教经由过程规复和进展,重现海众安和,佛国肃静。杭州灵隐寺泛博僧众配合祈愿中华民族伟大回复早日实现,祈愿伟大的故国能为人类天下孝敬更多的聪明和慈善。
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