代放生泥鳅要放大悲咒吗，谈放生泥鳅

8、虽然，法法同等，然则必需对机，能相应了，对这个建行人而言便是好。您念《心经》，会相应，有感到，那末《心经》对您而言，便是最好。您念《大悲咒》，轻易相应，有感到，那末《大悲咒》对您而言，便是最好。您念谢天谢地，轻易相应，有感到，那末念谢天谢地对您而言，便是最好。所谓秘诀第一便是从这而来的。药无贵贱，样样全是好药，没有是以价格多少来评定黑白的。虽然，药无贵贱，但要以能治病方为好药。比方，您得伤风，这2块钱伤风灵能治好您的伤风，那末这伤风灵对您而言便是好药，100块钱的治心脏病的药对您而言就没有是好药。念任何经，建任何秘诀全是那样，您对这个经有灵验，您就念诵这个经，这个经便是您的第一最好。您建这个秘诀轻易相应，您就建这个秘诀，这个秘诀便是您的第一无上秘诀。

9、了解这个之后，您就明了：为何佛正在讲这本经时就讲这本经好，正在讲那本经时就讲那本经好。有些经取经的内容完全有冲突，但这并没有碍于佛法的圆融，这便是全部佛法。就像教数学的教师要讲进修数学好，教天文的教师要讲进修天文好，看似冲突，实际无碍。这是讲授的善巧便利。又，因为程度不一样、了解不一样，释教叫根机不一样，所以讲的内容也是有不一样，这是因为立足点不一样，这也全是讲授的善巧便利。目标只有一个，便是要让当机众、听众获得长处。

10、“什么样的事该当念什么样的经?”一样平常来说，求生西方净土，或为亡灵超度，就念谢天谢地、《阿弥陀经》;祈福保安，就念《大悲咒》、观音菩萨圣号;祈身体建康，就念《药师经》，等等。这是一样平常的说法。由佛法的圆融意义上讲，则是一佛具足统统佛，一法含摄统统法，一而两即因而，没有管你是产生什么事?为何目标?能够念这个经，还能够念阿谁经，念统统经都能够杀青这个目标。这里有一件事非常重要，要注意，那是“回向”，关键在于回向，而没有是经。念统统佛号，诵统统经，以致作一件善事，这一些全是好事。目前，我们将这一些好事拿来作什么用处呢?是超度亡灵?照旧本身安康?将这一些好事适用于超度亡灵，这便是“回向”的作用。

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