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放生是代众生苦，也是法扶养

我们只是支出一点小苦就能够代众生大苦，支出一点工夫精神财物，走几段路，骑车骑几段路，开车开几段路，将其放归大自然，就能够消除其被割被切被杀的大苦。

我们舍弃本人的私人时候，往做好处众生的事情。原本能够正在家看看电视，上上彀，为了众生，我们舍弃这一些安泰舒服，往代众生苦。正在这个过程中，我们消了本人的业障，众生还得到了性命慧命的好处，可谓共赢，人间还多了平和之气，多赢局势。

消业障

放生的过程中，或赎命时，或输送物命时，或放归时，或放归后，把稳察看，会有许多消业障的事发生，虽然可能让人感到不舒服，然则能把往昔恶业重业消了，重业轻报，比什么都好。留着恶业不用，人生难有好的开展。恶业消的越多，将来福报越大。

法扶养

代众生苦实在属于“法扶养”

“善男人！诸扶养中，法扶养最。所谓如说建行扶养，长处众生扶养， 受众生扶养，代众生苦扶养，勤建善根扶养，舍不得菩萨业扶养，不离菩提心扶养。"

佛法是好处众生的法，好处众生扶养，代众生苦扶养便是殊胜的法扶养！

念佛号

念一句佛号也是法布施，法布施劳苦功高。有些师兄担心物命是不是听的懂。物命的业障重，眼耳鼻舌身意，认识大概临时没法辨别，然则其阿赖耶识会如实的纪录统统，这种子正在识田中种下了，迟早会成熟开花结实。

赎金

物命能被捉住，被困住，不得不安闲。阐明其往昔有恶业，这恶业大多情况下须要必然财物才可以摆脱。那末这个时分就要一个人(有财位的人)往帮其赎回，使其性命得安闲。

能用财物就使其摆脱命难还算好的，有的物命业太重，用财物还没法摆脱困局，这情形还良多。

根据以上阐明，我们了解放生是：

1.代众生苦(普贤行)

2.法扶养(普贤行)

3.消业障

4.法布施

5.赎命(赎罪)还其自在

6.共赢多赢场面

放生也有其他许多无量好事好处，作为一个学佛者不管落发在家，都应该紧密放生自利利他。

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