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「君子爱财，与之有道」，更必需「用之有道」。财帛是身外之物，为五家所共有，因而没有与没有义之财，然而，能擅长理财者，却能够将人间财换成聪明法财，与之没有竭，用之无尽。

地藏经有一句话说：「舍一得万报」，便是教训我们喜舍人间财物，得意福慧功德法财；亦即「播福因、得福果」。这都必需靠聪慧的挑选，有的人以为：「有钱为何没有留着本身用，为何要拿给他人用呢？这便是人间人的自私心念，亦便是凡夫。」

像一颗种子放在袋子中，不愿掌握季候播种于泥土中，错过发展机会，就没法发扬作用，是以必需实时培养，使这颗种子发扬其发展功用，比及天气成熟，自然有累累的果实。一样的事理，本人亲手布施，比留给子孙替我们布施的好事还大，儿孙自有儿孙福！

佛陀曾教诲我们理财的办法，若何处置惩罚人间产业，培养降生法财呢？人间财物应当分红四份：

一、供养怙恃，以报宏恩─万善以孝为首，人一定要以孝为重，修学佛法还是以孝为宗，绝不能没有孝道。所以，财富要留给四分之一孝养怙恃，让怙恃的生活暖和饱足，使他们自在享用，以完成怙恃想做的善业。

两、培养后代─生养后代要有责任心，须为他们留一份教诲基金，使其能放心完成学业，因而，四分之一的财富是为后代保存哺育金。

三、家庭生活─别的四分之一财富是保持日常生活安康的事业基金，应强本节用，使其绵绵不息，方为生财之道。

四、社会福利─佛陀教诲我们，连续天性的知己慧命必需造福人群。我们应该用四分之一的基金，奉献于宏扬宗教正法，干社会福利善业，如斯亦可学习本身的福德伶俐。此生此世可以生在福地，享用足衣足食的生活，是因为曩昔生中曾经有一份造福人群的福业。佛陀盼望我们的福报绵亘不停，所以激励人们以四分之一财富造福人群，布施众生结善缘。这便是舍人间财建与永的法财。

愿取民众共勉，以佛陀的教诲精力，处置惩罚人间财富，修持福慧好事财。

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