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3、印光大家平生专修净土秘诀，他的净土思惟皆结集于《印光法师文钞》中。正在《印光法师文钞》中，大家不但劝戒门生修行净土，并且还对戒杀放生的好事和意义作了齐面的论述。其内容归结起来，大抵有以下三点：

4、戒杀茹素是阔别天下鼎沸的良药

5、正在释教五戒中，杀生戒置于首位，可见诸恶业中，杀业最重！

6、印光大家以为，普天之下没有没有制杀业之人，就算平生未曾杀生，但却每天吃肉，便是每天杀生，由于没有杀生就绝对没有肉吃。那些屠夫、猎人和渔人，全是为吃肉者供应肉食的人，他们只没有过是替吃肉者杀生罢了。是以，大家正在《普劝爱惜物命同用明朗素皂以减杀业说》中说：“然则食肉食斋一关，实为吾人升沉、世界治乱之本，非细故还。其有自爱其身，兼爱普天群众，欲令长命安泰，没有罹不测磨难者，当以戒杀食斋，为挽回天下鼎沸之第一妙法。”

7、杀生之人，未来必受恶报

8、大家以为，无论是水中游鱼类仍是地上走兽类，抑或空中遨游飞翔类，其灵明觉知之心同人类并没有两致，只是因为宿业极重繁重，导致形体取人差别，而且口不克不及言，至于它们求食躲逝世的景遇，都取人类不异。我们因为宿世福业感化，有幸生到人性，具有聪明智慧，因而更应尊奉天地，取大地万物为友。倘若不克不及体悟天地救苦救难，放肆本身的口食之欲，以我之强，凌彼之弱，食彼之肉，充我之腹，一旦曩昔的福报享尽，本身必会蒙受杀生之果报，乔装打扮，循环六道，转世做牛做马，归还宿业。

9、印光大家由此正在《宁波功德林蔬食处创办告白》中指出：“试思从古至今，凡是残暴饕餮者，家门多尽;仁爱慈济者，子孙必昌。罪魁祸首，孔子断其无后;恣食肉者，如来记其必偿。祈勿徒云远庖，此系随俗权说;固宜永断荤腥，方为称理实义。”

10、当代社会，疾病风行，诸如禽流感、疯牛病之类牲畜疾病经常可见。加上喂养牲畜时大批滥用发展激素，促使牲畜敏捷发展，大大减短其一般的发展周期，导致很多牲畜的肉类中含有致病毒素。人食这一些肉类以后，常会激发各类疾病，严重危害人体的安康。并且肉类是肮脏之物，食后，则血浊而神昏，轻易使人早衰。是以，印光巨匠主张人类应该吃蔬菜之类素食。他说：“蔬食者绝少沾染。……蔬系干净之品，食之则气清而智朗，长健而难老，以富有滋补之力。此虽卫生之常谈，实为尽性之至论。”

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