无锡放生对儿女学业的帮助，大年初一放生有什么讲究

春秋时代郑国贤医生，公孙侨，字子产。心肠仁厚，孔子夸奖他：“有仁爱之德古遗风，敬事长上，体恤公民。”其时各国横争扰乱，而郑国能维持内政稳固，民生安泰，首赖子产辅政有功。

每当有些人赠予活鱼为子产，子产历来不忍心，以享口腹，而使活生生的鱼受鼎俎烹割痛苦，老是命人把鱼畜养正在水池里，目击鱼儿悠游水中，浮沉其间，子产气度畅适，不由叹息地说：“各得其所，各得其所!”由此可见子产的仁德遍及物类，不只是民吾同胞，实已扩大到物类了。

调查以上事迹，可知爱惜物命，放生善举，并不但释教发起，儒家圣贤正人，也是服从推行的。

释迦牟尼佛割肉饲鹰

释迦牟尼佛曩昔世行菩萨道时，碰见一只饥瘦秃鹰，正迫切地追捕一只温驯仁慈的鸽子，鸽子惶恐可骇，看到菩萨，苍惶投入怀中出亡、秃鹰追捕不得不，周旋不去，显露出凶狠的模样对菩萨说：“您为了要救鸽子的性命，莫非就让我饥饿而死吗?”菩萨问鹰说：“您须要什么食品?”鹰答复：“我要吃肉。”菩萨一言不发，便割自身臂上的肉来补偿。可是鹰请求取鸽子的肉重量相称。菩萨持续割自身身上的肌肉，可是越割反而越轻，直到身上的肉将近割尽，重量还不可以相称于鸽子。

秃鹰便问菩萨道：“现在你该痛恨了吧?”菩萨回答说：“我无一念痛恨之意。”为了要使秃鹰坚信，又继承说：“假如我的话，实在不假，当令我身上肌肉，发展回复复兴。”

誓愿刚毕，身上肌肉公然当下规复了原状。因而秃鹰打动服气，当即回应了天帝身，正在空中向菩萨至诚恭顺星期惊叹。本来这只秃鹰，是天帝变更来磨练菩萨难忍能忍，难行能行的伟大事迹。

晒台智者巨匠凿放生池

隋唐时高僧，露台宗第三代祖师智者大家，讳名智凯，隋炀帝尊称他为智者。大家曾创议佛教徒，乐捐财帛，采办浙江省临海一带凹地六十多所，耽误起来共有四百多里，开凿放生池，普劝世人戒杀放生，并奏请朝廷，命令立碑，禁止打鱼，直至唐贞观年间，依旧存在。

自后，还有良多明君高僧提倡，唐肃宗乾元二年，下诏世界州县，各立放生池。宋真宗天喜元年还下诏世界广立放生池，杭州西湖，便是宋代时设立的放生池，目下当今成了著名的胜地。到了明代莲池巨匠，还正在上方、长命两处设立放生池，并以戒杀放生文流畅世界。因而，古往今来敬慕德风，发心慈济物命之正人君子，真不可胜道。

惋惜世代长远，发起者离世而去，时局调换，善法还败坏了，现在渔火，已如星布，半夜电鱼者，飘飞水面，日常平凡又有垂纶角逐等摧残物命的运动，实在使人叹伤!

寿禅师赎鳞虫得度

宋代永明大家，讳名延寿，莲宗第六代祖师。一生喜好买物放生，吴越王钱文穆镇守杭州时，大家当余杭县的库吏，常挪用库钱买鱼虾等水族放生。因而犯了“知法犯法”的罪名，依法应处死刑。

吴越王崇奉释教，深知他盗用库钱，齐正在放生。因而命施行科罚官，正在临刑时，留意观查他的言词容色，前来禀报。巨匠身临法场，脸上毫无忧戚的显露，人人皆觉得很奇异，巨匠说：“我对库钱，毫无擅自利用，齐部买物放生，现正在死了，直生西方西方净土，岂不是一大乐事?”吴越王听了他的话，就赦免了他的罪。巨匠今后还俗为僧，勤建禅定，礼佛拜忏，得到无碍辩才。

巨匠涅槃后，抚州有某僧抱病，神识进冥间，见阎罗王大殿右边，供一尊僧像，阎罗王常常出座敬重星期。某僧感到奇异，主吏回答说：“阎罗王星期的是永明寿禅师，永明禅师活着时修持精进，现在已往生西方西方净土证上品上生，阎罗王稀奇尊崇巨匠的德化，因而设供逐日常常星期。”

起原：网络

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