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(a)一须眉垂钓放生
佛陀故事会：护国王子听佛陀法音当下发愿还俗
护国王子听佛陀法音，当下发愿落发。（图片来历：材料图）
一日，佛陀正在拘毗罗国城外吐罗树下入定，察知王子护国的得度人缘已成熟，因而带领群众比丘前去城中度化。
佛陀一踏入城里，大地出现六种震惊，空中还落下无数美好的花朵，佛陀的身上散发着慈光，无私地照在城内的每个角落。由于佛光，盲者能看，聋者得听，哑者能语，而不良于行的跛者则能行动自如，民众此时皆欢乐非常地来到街道旁，欢迎佛陀的到来。
正在皇宫内的护国王子，见到如斯超群出众的慈光，赞不绝口，连忙循着灼烁来到佛前。当他瞥见佛陀的相好庄重、威仪具足，好像百千个太阳的光泽，普照十方大地，欢欣之余连忙顶礼佛足。此时，佛陀慈祥为王子宣说苦、集、灭、道四谛秘诀。听到佛陀的法音，护国王子心开意解，当下证得须陀洹果，进而生起落发修行的愿心。
回到皇宫后的护国王子，兴奋地告知国王各种经由，赞美佛的好事不可胜言。他说：“佛陀若未还俗，必是转轮圣王，才能足以统治世界，常有七宝随身，无论到哪里皆能安闲无碍。佛陀具有如斯福德，尚能舍离人间的各种安富尊荣，还俗修行，何况是福德、聪慧皆不如佛陀的我呢？所以儿臣恳求父王许可我随伟大的佛陀还俗修行。”
听到护国王子的恳求，国王遮耳不听，谢绝了护国王子的恳求。王子见到国王的反映，烦恼本人的福德缺乏，深自反悔。从那时起，就谢绝进食，思惟佛陀的教育，一天、两天，一直到第六天，护国王子欲落发修行的道心坚忍，仍然不愿进食。
朝中大臣见王子愿心结实，曾经断食六日，皆特别很是担忧，因而他们一同向须提王认为：“王子已六日未食，若继承如斯，命恐不保。请国王应许王子的恳求吧，最少将来您还能与王子相见啊！”须提王听了大臣们的认为后，终究应许了护国王子还俗的恳求。
护国王子马上前往求见佛陀，以至诚敬重之心顶礼佛陀，苦求还俗。世尊应许，说道：“善来比丘，须发自降，法服着身。”话一说完，护国王子即现比丘相。精进勤奋的护国比丘不久即证阿罗汉果，不只具足三明六通，亦得八种摆脱，诸天天人及世人无差错其敬佩赞美。
民众比丘见到护国比丘如斯殊胜的果报，皆十分欢欣惊叹，因而请示佛陀：“世尊，护国比丘于曩昔生若何植福，可以生于帝王之家，且落发不久，即证得阿罗汉？请世尊慈祥为民众开示。”因而佛陀为诸大比丘开示宿世宿因。
无量世从前，波罗奈国的国王毗提提倡战役，取邻国须提王兵戈，后果须提王打了败仗，带着戎行沿路撤离，回避毘提王的追兵。戎行来到一片荒地，不仅没有食品，还找不到水源，正在其时酷热的天气下，所有的人皆几近饥渴而死。就正在大师无望之际，须提王忽然想起，不远处等于辟支佛的居处，因而前去求救。辟支佛不仅领导须提王及他的戎行到一片水草地，处理饥渴之患，还指引他们回家的路。
若非辟支佛的指引，所有的部队生怕早已在荒地中饥渴而亡。回到中国的须提王极度感念辟支佛的恩义，为报佛恩，须提王筹办种种上妙饮食，恭请辟支佛到皇宫应供。扶养毕，辟支佛即示现涅槃。那时国王、大臣及后宫的嫔妃、仕女们无不感触悲悼而号啼抽泣，忧伤不已。为了感念经恩，国王因而制塔扶养佛舍利，让民众仰视星期。
佛陀告知公共：“已往的须提王，便是目前的护国比丘，由于至诚的扶养好事，永生永世没有堕天堂、牲畜、饿鬼道中，于人间天上享用尊荣豪贵；并于当代跟从我落发修行，得道证果。”诸比丘闻佛所说，皆信守教导，欢乐推行。
邱太太丈夫的堂弟，服务于铁路局，尖酸寡情，人家都说他是一个毫无情绪的冷血动物，对待他年迈的母亲，不但谈不上孝敬，而且违逆之极。在他的眼里，几乎看母亲连下女还不如了。
有一年炎天，他的母亲得了比较严重的痢疾，天天要登厕数十次，红白相杂的脓血，不息的由肛门中泻出来，疼若的情状，真非翰墨所能描述。但是他是一个心如铁石无情的人，关于本人的母亲，
还没有一些同情心。虽然他还延请医生为母亲医治，但并没有亲自在旁侍奉，还没有雇人伺候。而老太太泻下的脓血，一股臭秽之气，薰得满房满室。他天天买了十余元的香水，
洒在母亲寝室的门外，藉以驱除臭气。人家劝他说：‘您为何不把买香水的钱，雇一个人来伺候您的母亲呢？’他对人家好心的奉劝，概不采取。老太太由于久病身体虚弱，四肢无力，
举动没人扶掖，走起路来摇摆不定，竟跌了一跤，折断右手。不久以后，经不起病痛的磨折，呜呼哀哉。
就在这里年冬季的某日，他办完了一天的公，乘铁路局的手摇车回家，哪知车行不到一里，驶来了一辆火车头，手摇车不及规避，车上其他的人皆跳车逃脱，他来不及跳车，手摇车为火车头猛撞，
翻落在铁轨的表面，他的右手为车轮辗断，一时鲜血淋漓，终因流血过量，抢救无效而逝世。
这是一件很显明的果报事实，但是这仅是大师看得见的报应罢了。孝子逝世今后，不知道要循环在哪儿一道里受苦，说不定投牲口，还也许堕天堂，那种肉眼看不见的果报，比力显明的断手惨死，
愈加要恐怖万倍呢！（取材自真安居士条记）
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