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教养猎人的白象

白象

有一天，佛陀对须菩提说了一个他曩昔生转世为六牙白象的故事。

正在已往生中，我有一回投生于畜牲道，转世为有六根长牙的白象。

有一天，一个猎人用箭射中了白象的胸膛，这时候，白象掉臂胸口猛烈的痛苦悲伤，却用象鼻牢牢缠住猎人，不让他再去损害别的的象。

一头雌象赶来，看到白象受了重伤，很是气忿，它卷起鼻子抽打猎人，想把猎人打死。

白象叱责雌象说：您既然做了我的老婆，就不是通俗的象了，怎么能生这类恶念呢？猎人之所以要射杀我，必有他的来由，我们该当问清晰才是。

白象丝毫不愤怒，语气平宁地问猎人说：您为什么要射杀我呢？

由于我家很穷，所以需要你的牙来调换维生的财帛。猎人回答说。

白象听了猎人的话，连忙走到一块大石头旁，把牙插进石缝里，用力拔了出来。血顺着白象的嘴角流了下来，白象强忍着痛苦，把本人的牙送为了猎人。白象又拿出食品为猎人吃，并指为他归去的路，让他不致于正在森林中迷失方向。

猎人拿着沾着血迹的白象牙，非常打动取反悔，今后放下猎箭，另觅事情，而且不再杀生。

须菩提听完佛陀这段过逝世的人缘后，便请示佛陀：

世尊！当您成为菩萨时，已经是福德无量，为什么还要转生为大象呢？

菩萨确实有无量的福德和卓着的成绩。佛陀回覆：

但有时为了教养众生的利便，必需酿成畜牲的形体，转生为畜牲；这绝没有是菩萨有什么罪恶，反而是为了更利便教养众生。菩萨转生为畜牲，仍旧忧患众生，大发慈悲，即便对损害他的人，还没有存有任何歹意，反而供他们吃住，盼望作用他们。

菩萨为什么没有做人能够引经据典度众生，却要转世为牲口往忍耐痛苦呢？须菩提又问。

佛陀回答说：有时谈经论道众生很难被传染感动，仅用这类方式往教养众生，结果欠好。假如菩萨转生干畜牲，众生见它蒙受灾难，心中简单打动，那末再为他们讲佛法，众生就会言听计用，受其教养，如斯便会收到很好的结果。

行菩萨道者，不管是以人类的形象或牲口的形体，皆宁肯本人忍耐庞大的痛苦，为的只是期待使众生皆能具有慈善的心，能受其浸染而入佛道啊！

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