红螺寺放生
2026年11月30日上午，由杭州市民族宗教事务局、杭州市公安局交通警察局主理，杭州市释教协会、杭州灵隐寺、杭州市公安局交通警察局景区大队承办的交通安全宣讲公益步履启动典礼正在灵隐寺举行，杭州市民族宗教事务局党组副书记、副局长唐明壮，杭州市释教协会会长、杭州灵隐寺住持光泉法师，杭州市公安局交警局交通管理大队副大队长谢晓颖，和多家外卖平台骑手、老年人志愿者代表等列席了此次启动典礼。
正在第十个122“全国交通平安日”到临前夜举行此次流动，旨正在进一步做好杭州市民取宽大交通参取者的交通平安宣传教育，协同社会各界力气深入推动交通综合治理，连续展开全市“我文明、我守规、我平安”万人文明行流动。
▲杭州市公安局交警局交通管理大队
副大队长谢晓颖发言
谢晓颖夸大，安满是生计的第一要务，性命没法逆行。正在第十个122全国交通安全日到临之际，正在千年庙宇灵隐寺内向人人配合收回保卫家人、保卫形象、保卫文明三点建议。
▲杭州市释教协会会长、杭州灵隐寺住持
光泉法师致辞
光泉法师正在致辞中向坚守正在一线的列位交警致以最真挚的问候，向杭州市民致以安然祥瑞的祝愿。他说，行持有度，服从交通规则，文明交通，安然出行，是我们践行“以群众为中央”的进步思惟和“性命至上、宁静至上”理念的主要办法，既关乎群众切身利益，又关乎社会协调稳固，深入踏实展开交通宁静宣扬，提拔全民交通宁静文明认识，是确保交通宁静文明有序的条件和根蒂根基。期待每位市民都能够行动起来，养成宁静文明出行的良好习惯，为杭州高质量进步、为杭州这座“全国文明城市”的荣誉称号做出我们的进献。
▲杭州市民宗局党组副书记、副局长
唐明壮致辞
唐明壮暗示，此次交通安全宣讲公益行为启动典礼，关于增进我市文明城市建设和安全创立具有紧密的意义，与此同时提出三点建议：一是要做安全交通的参与者，宗教教职人员和信教群众要切实进步安全出行认识，紧密预防交通事故发作，共创我市交通安全良好环境；二是要做文明交通的楷模者，自觉遵守交通安全法律法例，文明行车，文明出行，根绝不良交通行为；三是要做文明交通的宣扬者，正在岁末年初交通高峰期，宗教活动场所和宗教教职人员要紧密向广阔信众宣扬“守法例知谦逊、安全文明出行”等信息，共创我市安全、流通、文明、协调的道路交通环境，为我市文明城市建设和安全创立作出宗教界的奉献。
外卖骑手、老人志愿者代表代表上台宣读了平安守规举动建议书，并作出“我文明、我守规、我平安”的文明出行建议。列席领导向骑手、老人人代表赠送了电动自行车平安头盔，这一顶顶平安头盔，代表着职能部门取社会各界对杭州市民群众平安出行的殷切祝愿！
据悉，启动典礼后，将在灵隐寺等地展开延续数周的交通平安宣讲流动，交警、交通平安宣讲志愿者们将环绕本年第十个122全国交通平安日“守法例知谦逊、平安文明出行”主题，向恢弘交通参与者举行宣传教育，传达文明交通理念。
2019年5月19日（己亥阴历四月十五），杭州灵隐寺正在药师殿前举办放生法会。正在悠扬的梵呗声中，法师引领居士诵经回向，友谊物命，皈依三宝，发心向善，勤积资粮，离苦得乐。法会现场，殊胜庄重。
灵隐寺监院智光法师主法
己亥阴历四月十五，是国际卫塞节，佛祥瑞日，也是杭州灵隐寺华严法会启建的第一天。
据南传释教文籍纪录，佛陀5月的一个月圆之日诞生；35年后又在5月的月圆之日，于菩提树下悟道；佛陀涅槃那天，也是5月的月圆之日。三者虽非同一天，却齐都在5月份，且有月圆之配合特性。
＂月圆＂意味佛陀德智圆满、福慧具足，真谛之光遍照天下，六道众生都能感受到佛陀真谛的启迪，排除苦恼取阴郁，证悟灼烁、清净的境地。后代的释教信众，便订下在每一年5月的月圆日，庆贺卫塞节。
释教最初并没有同一运用佛历的说法，只是在佛陀的诞生、还俗、成道、涅槃日等举办相干纪念活动，且南传取北传和藏传释教举办纪念活动的日期其实不同一，只是各依传承，沿袭旧制而行。
联合国大会正在1999年经由过程第54/115号决定，确认世界上汗青最悠长的宗教之一的释教，正在两千五百多年来为人类精力作出的，并将持续作出的进献，决定赐取卫塞节国际供认。国际上的正式名称是＂联合国卫塞节＂。经中国释教协会前会长赵朴初居士提议，汉传释教界以夏历四月十五日为＂佛吉利日＂，以取国际释教界一同庆贺。
杭州灵隐寺正在国际卫塞节佛吉利日、华严法会启建第一天举行放生，可谓人缘殊胜。
放生法会现场
为善最乐，护生最乐，救生最乐。佛吉利日，自利利他，慈善放生，转达了释教同体大悲精力。
放生的意义在于践行、修养仁恕精力、慈善之道，若是大家皆能够敬服性命、庇护性命，就可以从根本上消减滥捕滥杀，关于增进生态平衡、人心良善、社会协调、世界和平，皆可谓意义严重。放生蕴含着释教众生对等、尊敬性命的慈善情怀。善待众生、普渡众生，应该是每一个佛门生的寻求。
境由心制、业由心生，护生必先护心。毕竟来讲，放生的次要目标是开辟我们内正在的慈悲心，而不仅是救度外正在的众生。由于我们现实能救的众生数目特别很是有限，并且纵然正在我们尽力之下，牲口道众生得到了救济，保住了人命，正在牲口道中循环的众生，还毫无幸运可言。
放生法会现场
法师开示说，只有熄灭包罗本身在内的众生的贪瞋痴，建议菩提心才是救济性命的要害。佛法是缘起法，佛法的伶俐便是对缘起性空的深刻认知。
是以，放生的详细体式格局、数目若干，弗成固执，应随顺特定的人缘，慈祥放生、环保放生、生态放生，以顺应社会发展需求和自然环境条件。
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