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昆明哪里可以放生鹅,昆明宝华寺6月10日有序恢复开放

2023-07-31 18:52作者:admin

昆明哪里可以放生鹅,昆明宝华寺6月10日有序恢复开放

一、放生什么动物比较好养1、大菩文化云南讯根据相关通知精神,结合当前疫情防控实际情况,经官渡区民宗局批准,昆明市官渡区六甲宝华寺于6月10日起恢复开放。
2、以下为宝华寺恢复开放事宜公告全文:3、入寺人员院必须全程佩戴口罩。4、入寺人员请主动配合工作人员进行体温测量,体温超过3℃的、或不接受体温测量的人员,禁止进入寺院。5、入寺期间,如有身体不适,尤其是出现发烧、咳嗽等症状,请及时就近联系寺院工作人员,切勿隐瞒。6、进入寺院人员,请保持一米距离。7、文明敬香、有序礼佛。进入殿堂,不长时间停留、不扎堆、不聚集。8、进入寺院,遵守公共秩序,文明礼让,服从现场管理人员引导,按规定路线进出。9、礼佛结束后,请及时离开,切勿逗留、聚集。10、宝华寺斋堂,暂不对外提供餐饮服务。二、北京放生联盟网站地址1、寺院内公共区域均每日早晚消毒,请放心入寺。2、宝华寺即日起,早上09︰00开门;下午17︰00关门。3、2014年11月16日,由中国佛教协会主办,云南省佛教协会和汉传佛教讲经交流基地协办,云南昆明宝华寺承办的“2014汉传佛教讲经交流会”圆满完成了各场讲经交流活动,于下午14时30分在云南昆明宝华寺须弥讲堂举行了隆重的闭幕仪式。中国佛教协会副会长、云南省佛教协会会长刀述仁居士,中国佛教协会副会长如瑞法师,中国佛教协会秘书长王健、副秘书长卢浔,戒幢佛学研究所所长济群法师,云南省佛教协会副会长、昆明宝华寺住持崇化法师,中国佛教协会教务部主任宏度法师,云南省佛教协会秘书长雷劲;国家宗教事务局研究中心加润国副主任、昆明市委统战部毕昆闽常务副部长、云南省民族宗教事务委员会宗教一处江斌副处长、昆明市宗教事务局马玉琼副局长等领导嘉宾,以及讲经法师和听经信众3000多人出席了闭幕仪式。4、闭幕式由云南省佛教协会副会长、昆明宝华寺住持崇化法师主持。讲经法师和听经信众代表首先作了发言,感恩会议主办方提供如此难得的讲经交流平台。5、随后,济群法师代表评委会,对3天的讲经交流会和评奖情况作了简要的总结。济群法师在总结中认为:各位讲经法师对所讲经典都有比较准确的理解、把握与阐释,大多解读到位,主题明确,层次分明,结构严密,引经据典,旁征博引,或经论,或祖语,或公案,或典故,或譬喻,或实例,充分体现了讲经法师们的佛学素养与学修功底。并且各位讲经法师在语言上各有特色,精彩纷呈,特别是在回答听众提问环节,大都反应敏捷、回答机智、应对自如,语默动静,循循善诱,充分体现了讲经法师们的语言驾驭能力与智慧辩才;讲经现场清净庄严,秩序井然,观众提问踊跃,互动积极,营造了讲经交流会清净、和谐的氛围。济群法师最后在讲话中对各位讲经法师今后修学与讲经说法中需要注意的问题作了开示。6、济群法师总评结束后,崇化法师宣读了获得本届金莲花奖的21位获奖法师名单。与会领导和嘉宾分别向21位获得金莲花奖的法师,以及另外19位获得参与奖的法师颁发了奖牌和获奖证书,并向他们表示祝贺。7、颁奖结束后,昆明市宗教局马玉琼副局长致辞,对本届讲经交流会的成功举办表示祝贺。8、随后,中国佛教协会副会长、云南省佛教协会会长刀述仁居士在闭幕式上作了总结讲话,对本届讲经交流会中的特点和亮点作了总结。刀述仁副会长指出:首先感谢中央统战部、国家宗教事务局和云南省、昆明市党政主管部门对2014汉传佛教讲经交流会的关心重视,支持帮助。我们要认真贯彻和落实蒋坚永副局长在讲话中对如何把讲经交流活动引向深入,推动佛教健康发展的六点意见。他还指出,本次讲经交流会在举办地点和示范讲经上有所创新,云南是我国三大语系佛教荟萃之地,今年的讲经交流会邀请崇化法师、夏坝活佛和都罕听比库分别作为汉传佛教、藏传佛教、南传上座部佛教的代表,做了精彩的讲经示范,展示了三大语系佛教各具特色的讲经方式,令我们大家饱餐法味,欢喜赞叹。讲经法师的表现可圈可点,展现了青年僧人的良好风貌。9、最后,“2014汉传佛教讲经交流会”在庄严祥和的《三宝歌》声中圆满闭幕。10、堪舆家言.何可为准。若如所说.则富贵之人.永远富贵.何以高门每出饿殍乎。世之最有力能得好地好宅者.莫如皇帝.何皇帝每多寿短。自汉以来.无有过四百年者。贫人众苦交集.又欲得吉宅吉穴而不得.是欲免苦.而又自设法以令苦更深远也。汝但存好心.说好话.行好事.一心念佛.展转劝人。依一函遍复为之劝化.当可业障潜消.善根增长。光为汝忏.何若汝自己竭诚尽敬以自忏之为愈乎。人之将死.务须助念。人之将生.亦须令产妇念南无观世音菩萨。傍边照应之人.亦为大声助念。则决无苦痛难产之事。即难产将死.令彼产妇自念.及全家.或在产室.或在别屋同念.亦可不久安然而生。汝欲转祸为福.当以此一函遍复之事.逢人即说.校彼另修住宅.另移祖坟.为有益无损也。世人不在心上求福田.而在外境上求福田.每每丧天良以谋人之吉宅吉地.弄至家败人亡.子孙灭绝者.皆堪舆师所惑而致也。若堪舆师知祸福皆由心造.亦由心转.则便为有益於世之风监矣。又堪舆家.人各异见.凡古人今人所看者.彼必不全见许.以显彼知见高超。实则多半是小人之用心.欲借此以欺世盗名耳。试看堪舆之家.谁大发达.彼能为人谋.何不为己谋乎。光老矣.目力衰极.以後不许再来信.来决不复。

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