一、给佛牌放生的回向文1、根据上级有关通知精神，结合杭州市当前疫情防控实际，杭州市于6月2日起，逐步有序恢复开放宗教活动场所，现将有关情况通告如下：2、全市宗教活动场所在当地政府有关部门指导下，开展恢复开放前疫情风险评估工作，经评估合格，符合恢复开放条件的宗教活动场所先行开放；经评估不合格、尚不符合开放条件的仍暂缓恢复开放，直至评估符合要求后再行恢复开放。3、恢复开放的宗教活动场所采取错时、分流、预约等措施限制人流数量，人员进入场所需提前预约，严格实行“绿码+测温+实名登记”制度，不能提供健康码的人员须持本人身份证明和当地医疗卫生机构出具的健康证明，方可进入宗教活动场所。做好“一米线”间隔排队和活动。信众、游客如未预约，或无绿色健康码、健康证明，测温有异常的，不得进入场所。4、信众、游客进入场所需遵守公共秩序，文明礼让，服从现场管理人员引导，有序参观游览和参加宗教活动。5、宗教活动场所将严格控制宗教活动规模，暂不开展大型、跨地区、非通常等集聚性宗教活动。减少非必要的集体宗教活动，减少参加集体宗教活动的人员，减少集体宗教活动时间。6、宗教活动场所暂不提供餐饮服务，非场所人员不得在场所内就餐。7、民间信仰活动场所的恢复开放参照执行。8、杭州市疫情防控工作领导小组办公室9、佛教界自身建设首重教育，近些年杭州佛教界一直将教育作为首抓工作。秉承太虚大师和巨赞法师创办的“杭州武林佛学院”之精神，由浙江省佛教协会主办、杭州市佛教协会承办的杭州佛学院于2006年经国家宗教事务局批准正式成立，同时设立佛教艺术专业，该院以“学术为根本，艺术为特色”的办学理念，经过十多年的不断探索和总结，不仅在教学硬件上得到了进一步的完善，而且也形成了杭州佛学院独具特色的办学模式，为佛教培养了一批管理、教学、研究人才，为现代化的佛教建设作出了积极贡献。10、自2009年、2010年杭州承办全国性的讲经交流活动以来，杭州本地的佛教界也逐渐掀起了讲经说法的风气。传印长老指出，积极开展讲经说法活动是加强佛教自身建设的有效途径。近年来，杭州市佛协牵头在全市开展了几场讲经活动，几个主要寺院也在周末为居士信众讲经说法，此举不仅弥补了许多居士们在深入经藏方面的欠缺，还培养了很多讲经弘法的青年僧才。这些青年学僧在讲经说法的过程中研习经教、加强修学，促进修学、弘法利生，积极践行着“四弘誓愿”。2011年11月21日上午，在2011汉传佛教讲经交流会开幕式上，“汉传佛教讲经交流基地”正式落户杭州，这将进一步深化讲经为
二、小白鼠放生能活吗1、杭州佛学院在僧才教育上十分注重学术研究与交流，自2003年以来开始陆续举办了“因明学”、“唯识学”以及“吴越佛教文化”等大规模的学术会议，并出版了大量的学术研究著作，同时还在学院内部实行对老师和学僧的学术奖励机制，交流佛教研究的最新成果，了解佛教学术的前沿问题。不仅能拓展佛教学术研究的方向，培养学院的良好学习环境和研究氛围，并且引导学僧们2、杭州市政协十届四次会议于2月2日举行。3、在市政协召开前夕，民建杭州市委会已经准备了集体提案，呼吁振兴发展杭州素食餐饮，打造＂东南佛国美食天堂＂。4、＂杭州素食与杭州佛教相伴相生相长，兴于唐宋，在晚清至民国时期达到了顶峰，当时仅环西湖一带就有几十家素食馆，除天竺、灵隐、虎跑、净慈、六和塔等地寺院、房头办有斋堂与素食店外，寺院周围也有民办的素食。＂5、民建杭州市委会提案中呼吁，＂杭州素食具有得天独厚的基础，应进一步提高‘东南佛国’城市知名度，进而培育杭州新的经济增长点。＂6、●现状清末民初素食文化繁荣如今相去甚远7、杭州的素食餐厅，在2012年以前，基本维持在6到7家。2012年开始，随着素食餐饮在全国的兴起，有了较快的发展。8、据不完全统计，截至2014年底，杭州已有36家素食餐厅(寺庙和以荤菜为主兼做素菜的餐厅不包括在内)，坐落在杭州11个区县市，其中西湖区有14家。9、虽然素食餐厅在西湖区的分布密度相对较高，但是没有充分依托灵隐、天竺佛教香火兴盛的优势，形成素食餐饮地标性区域。目前，杭州环西湖寺院一带只有屈指可数的几家素食店。10、而在清末民初，杭州市区有许多著名的素食店如：＂三素斋＂(＂素春斋＂、＂素香斋＂、＂素馨斋＂)、＂功德林＂、＂福星观素菜馆＂。但是，这些让＂老杭州人＂留有深刻印象的老字号相继隐退。
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