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佛法无边，救苦救难　“愿干菩萨那朵莲，建炼心法永无邪念。花开花落正在你身旁，干宿世今生的水莲。善因结善缘，慈悲大无边，广大的襟怀，动感天地间。割断凡间缘，懊恼丢一边，膜拜正在佛前，常常把经念。愿干菩萨那朵莲，建炼心法开的鲜艳，那河水声荡正在心间，有如歌声般沉浸。”南无阿弥陀佛　　题记　　“愿干菩萨那朵莲”，这首歌是母亲正在不经意间经由过程微信传给我的。当音乐的旋律如同一股清泉流淌正在心间的那一刻，我便正在顷刻间感到到心中涌动着莫名的打动，有一种想要落泪的柔嫩。就正在那一刻，我好像剧烈的感到到了佛陀的召唤，一种空灵的地步感正在心底翻涌。　　正本，不知道由什么时候起，我的内心就已有了皈依空门的情结。仅仅因为没有很多时刻往理解有关事宜，仅限于正在内心忠实的信奉。我还曾正在心中问自个，是不管是今生，我取佛陀之间，有一种冥冥中的根由？　　这些年，常常看到菩萨，看到佛像，我皆会有一种莫名的激情亲切和剧烈的仰慕。还曾往寺庙星期，忠实的膜拜了寺庙中每一座佛像，抬头俯视，我好像可以感到到佛陀的神韵，透过塑像寒冷，直进心底。好像正在相对的那一刻，佛尊有很多禅语相告，却又不知道道是什么。那种感到让我一贯觉得很乖僻。离开寺庙的时分，我把头皆磕晕了！然则内心还是深进的忠实，热情的信奉。总是想要找时刻，可以再一次忠实的膜拜正在佛前。佛法无边，救苦救难。苦海无涯，转头是岸。　　二十很多年的人生进程，让我感知人间疾苦。走过的路，历过的苦，让我的心，常常如同一叶飘零的扁船，找不到停靠的对岸。大概，只有皈依，才是我的毕竟回宿。很多时分，我总是可以正在冥冥之中，感到到一种莫名的召唤。只需转头看过往，等于激情亲切，等于热，等于一种无以名状的回属感。这还等于我本日萌生皈依的根柢所正在。我信赖，宿世，我定是佛前那一盏未能燃尽的青灯，曾取古佛昼夜相陪，还曾聆听禅音，忠实礼佛。而今生，注定要再续佛缘，所以，才会正在心底常常感到到佛陀的召唤。　　今生，我甘愿皈依空门，忠实信奉，不求财力，无冀名誉，但求无上正法来耳，仰惟我佛，建得惬意。我盼望佛法无边，护我全面。我想要凭仗空门清净，建功乏德，放下贪嗔痴念，尘缘邪念。免我惊，免我扰，免我疼，免我苦，免我身无所依，免我心似飘零。所谓皈依，等于「皈」投「依」靠的意义，还富含救济、救济之义。皈依，不同于削发。削发是遁进空门，剃度建行，了结全数尘缘，当头一棒，晓风残月。而皈依，是俗家门生带发建行。皈依是酿成居士，还等于正在家里建行的信众，正式皈依了佛教，但并不管是僧人。皈依是指回投三宝、依托佛、法、僧三宝，藉着三宝好事威力的加持、 护，能止息无边的生死苦轮，和能阔别全数怖畏，而得庇护、解脱全数忧悲苦恼。　　皈依空门，需求有一颗向佛的心。佛是觉悟了天下人生究竟的人，向佛的心等于有向佛雷同觉悟天下人生的心念。这颗心是人人本具的，因为释迦牟尼正在证悟成佛后说的榜首句话等于：奇哉，全数众生皆具如来才干德相，但以理想固执而不可以证得。皈是转头的意义，等于要由理想固执中转返来，回回清净正本的极乐自性。　　依是依托的意义，等于要依托佛陀赐与的经验，进修如佛雷同的才干人生。　　有如许的心就具有了皈依空门的前提。大概，我正在具有皈依空门前提的一同，我更是主要拥有皈依空门的须要。就我此时的心情来说，如果没有结婚生子，我必是会思索完整放下尘缘牵记，遁进空门。纵是常陪晓风残月，孤独终老，还是绝不牵强。怎么办尘凡似浪，已将我侵袭。我爱我的丈夫，爱我们的女儿，还深深的爱着我们的家庭。仅仅，人生本等于一场建行，日子本等于一汪苦海。当我的精神天下没法接受一些日子检验之时，我便如同一叶飘零的孤船，迫切的盼望对岸的停靠。我愿干菩萨的那朵莲，广博襟怀，清我心神，宁我气愤，赐我气力，予我才干。我想要建得一颗慈悲为怀的襟怀，来容纳人间万恶，来饶恕人心污浊。　　大概，我没有充足的前提阔别哗闹，客居寺院，然则，皈依空门，主要主如果“心”的皈依，如果心没有皈依，即使天天待正在寺院，还不管是实正在的空门门生。如果心已皈依，那末任何地方，皆可以是菩提道场，忠实建行。由来信赖宿世今生，因果循环。此刻，我更是信赖宿世有因，今生有果。　　我要遵由着内心的感到，干自个心之所向的事情。我信赖，佛之所意，定是召我皈依。佛法无边，救苦救难。慈悲为怀，大爱无疆。

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