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循环便是一场大梦

循环便是一场大梦

庄子有一天做梦，梦到了胡蝶绘声绘色，所以醒过来以后，他就迷惘了：“是我庄周梦胡蝶呢？照旧胡蝶梦庄周，究竟阿谁是实正在呢？”这个故事情意深长。事实上，庄生梦蝶，等他醒过来以后照旧正在梦中，既然是梦，梦就没什么可信性，由于梦便是虚幻的、虚妄的器材。佛典里常常用梦来比方统统人间：“统统有为法，如虚无飘渺；如露亦如电，应作如是观。”我们由生灭心发生的全是有为法，有为法全是正在做梦，没有一点的实正在。

既然掌握到干梦，不管是庄生梦蝶照旧蝶梦庄周，它本质上没有差异，全是虚妄的。我们这一生来到人间，不管是繁华照旧贫贱，不管寿命是非，本质上也没有差异，全是正在干梦无明大梦。佛的本义是觉者，佛便是由梦内里完全醒过来了，这个觉者来醒悟我们这一些还正在梦中的众生。实在我们正在梦中遭遇各种的苦乐，它也是虚幻的。但是正在梦内里您会被这个黑甜乡所操纵，会感觉到实正在的惧怕。诸佛示现正在人间，目标便是让我们醒梦。为何观世音菩萨寻声救苦，我们正在梦中喊拯救呐，拯救呐，苦海无边。那末观世音菩萨示现正在梦内里处理了我们梦里的题目，但这只是处理人间众生的一些苦恼题目，终极实正在的大利，便是让我们完全醒过来。您正在叫拯救拯救，这时候比如您的小孩正正在干噩梦喊着“拯救拯救”，干北京代孕怙恃的，您不容易太认真吧！他说“拯救拯救”，您还真的要拿枪过来啊？您晓得是假的，这时候，您赞助他的最好方式便是让他醒过来：“啊，醒来醒来，法宝法宝醒过来！”醒过来他就好了嘛！所以，最基础的步伐是要醒过来，念“南无阿弥陀佛”便是醒梦（存亡大梦）。声声佛号叫醒梦中人，我们往生到西方西方净土，就完全地成为朗然大觉（佛），三界六趣轮回便是一个大梦。修行要由这内里往契进如梦观！

念经便是醒梦

专念南无阿弥陀佛，这是佛一代时教到处宣说的至简略单纯而又至圆顿的一个法，直接指向要离开三界的循环、往生到此岸的西方净国。那边是一真法界、是实报肃静土，无有众苦，但受极乐，取诸上善人集会一处；那边环境清净、肃静、细微、华美，寿命无量，平生成佛……

这个法又是很难信的，但只要信了，您此生就得以解脱了！您信了，您就会发愿到西方西方净国往，有这个信愿，您再专念“南无(namo)谢天谢地”名号，必定造诣。若是实正在很忙的话，哪怕一天念十声，自然念得越多越好，韩信将兵，多多益善。哪怕临命末时念十声，谢天谢地皆拿着莲台来接引我们，到西方西方净国往。一到西方西方净国，便是不退转的菩萨，永久分开三界的循环、三界的火宅。现正在我们这个地球便是火宅，无常敏捷！我们必定要有很强的出离心！正在这个人间我们是仓促过客，这个中央不管是我们的故里。虽然您买了一套屋子，或一个别墅，仿佛这是您的家，实际这只是您临时住的一个中央罢了，我们真正的故园是正在极乐领土。这就要转换看法。

那末，我们还要正在这里个人间敦伦尽分，做好我们的事业，可是再也没有像本来那末固执，那些没有是实正在的工具，随缘去做，全是梦中之事，全是空的，全是假的。之前是因为还没有醒梦，我们就姑且希望做一个美梦、没有要做噩梦。但我们念经便是醒梦（存亡大梦）！念经到西方净国，我们能够朗然大觉，大家都能够成为谢天谢地，无量光、无量寿。当我们把无量光、无量寿的德能显发出来的时间，我们性命的尊严和价值才圆满地表现出来！不然正在这里循环梦里赚点钱、当点官、弄点什么五欲六尘、占据一点生计资源，全是没有终究的。并且您正在做这个的时间大概伤害了他人、制了恶业，制恶业就要下三恶道，太划没有来了！

人身难过，佛法难闻，净土难信。人人有缘接触净土秘诀，今后一定要随分随力地修行这个秘诀，坚信这个秘诀，要多看“净土五经”、多看印光法师文钞，真正掌控性命的实在，把我们有限的人生作为一个投资的资源，一定要投到最有价值的层面念经成佛！

南无阿弥陀佛！佛号声声叫醒梦中人

我们正在这个人间，碰到的五浊恶世，统统的地步，全是我们多生多劫的懊恼很重的心所感化来的，全是我们无明的妄心所现的。这是很苦的啊，三界像火宅，像茅坑，像缧绁，所以我们要分开它。如何分开？建什么因？再也不会像本来那样用无明、制业的妄心，感化五浊恶世的苦果。我此刻一定要建念经之净因，感得求生西方净国净土的果。由于西方净国地步的现前，一定要我们的念经心正在这儿起作用，感化谢天谢地慈祥的救度，令我们横超三界。

由基础意义上来讲，我们现正在见到的娑婆天下五浊恶世是梦中所现，是我们的秽心，恶因所感化的恶果。那末西方净土是我们的净心所感得的净土，它是大觉地步，而不全是正在梦中。娑婆秽土的梦是噩梦，是让我们正在梦中愈来愈苦，是梦中套梦，梦里更制业，梦中加梦。那末往生净土一法，是让我们由梦中醒过来，见到实相。念经便是“声声叫醒梦中人”，我们每念一句谢天谢地名号，都为把梦中之人叫醒，无量光、无量寿的性德便是朗然大觉，出离梦的地步，以这个无量光寿地步来转化我们无明的妄心。

所以我们要从黑甜乡傍边醒来，就要赶忙念经发愿求生净土。那样我们唯净业所感的西方净土，唯心所现的谢天谢地便是自性佛，自性佛便是自性觉，我们就可以得无生法忍，无生法忍破一品无明，我们跟诸佛如来的法身同素性，就从见思惑里醒过来了。

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