孩子高考代放生什么鱼最好，什么时候念佛最好？

4、不仅是浪费正在消费福报，事实上生活的进程便是削福的进程。每一餐，每次用水，都正在消费有限量的福报。印祖等盛德为何一件内衣补了又穿？为何一张床单用了几十年？这不是这一些再来圣贤没有福报，反而是为我们这一些凡夫示现惜福的重要性。

5、为何说信愿念经的人是有福报的人？由于我们念经人，如同是一个大水池，正在放水的过程中还正在不息灌水，既泄流又开源，那样正在平日里削福的生活中还能为自身培育提拔一些福。这是有伶俐的人。

6、好粮种正在好时节，念经要用人生的黄金时节精进，要用力量足够的年龄念经，要用龙马精神的时间念经。

7、年轻人没有要把工夫用在网游上，中年人没有要把工夫用在麻将扑克上，老人没有要把工夫用在唱歌跳舞上，是日已过命亦随减，如少水鱼斯有何乐？逐日的生活需求依托削福来保持，谁还没有清楚本人的福报有几？还剩下几值得本人浪费？金印光辉未入手，鹤发各种来无情。万一哪天福尽之相现前，没有会命末，还必力殆气衰，此时念经哪有健硕气旺时精通易达感到道交？错过了耕作时节，再好的种子还难以获得丰富的收成。

8、所以念经就在当下，什么是念经的最好时节？岂论您是少年、中年照样老年人，只要您肯当下念经，您念经的当下便是最好的时节。念经

9、题目：请师父开示，放生有什么利益？最好举出一些例子。

10、还举出一些例子，那例子太多了。我给你举出一个例子：有一个居士，咱刚来（大悲寺）不长时候的时候，她得了癌症，告诉她：“放二十天生，天天放。”厥后她就天天放，天天皆放了几千块钱的活物。

两、潭柘寺能够代放生吗

1、还有些人放生，放了两年生免除性命之危。本来没治好的病

2、这例子未几讲了，还便是一句话，“您放他人生，他人放您生。您救他人，他人救您。”因果的事理。

3、怙恃没有管是贫乏爱心反而是贫乏醒觉，亲子抵触，题目没有正在于孩子，而正在于我们本人没有醒觉。所以您要了解，用禅的聪明来看亲子教诲，它没有管是一个平凡的教诲学的办法，反而是什么？反而是进步到您修行的高度，进步到让怙恃首先要性命醒觉，才可以让孩子内涵发展这么一个高度。所以对为人怙恃者，教诲孩子是最实在的修行秘诀、最好的修行秘诀。若是涌现了亲子抵触、父子冲突、母女俩冲突这一些，题目没有正在于孩子，还没有正在于我们，而正在于什么？正在于我们没有醒觉，正在于我们的那些教诲办法没有醒觉，并且来讲，孩子的乖张行动，反水、反水行动，反应的是还没有被满意的情绪需求！孩子用乖张行动来导致怙恃亲的留意。我们讲个小例子好了，有一名广州年青妈妈，她有个女儿才方才一岁半。一岁半的小孩子固然只可以说有限的几句辞汇，完备的话皆说没有清楚。她这个女儿有三天时候皆没有情愿沐浴，本来沐浴的时辰皆很乖的，可是那三天呢，她几乎便是搏命挣扎呀，果断没有让爷爷奶奶为她沐浴。爷爷奶奶就认为是妈妈太娇惯这个小孩子，所以就很难带。那妈妈还很急，还猜想究竟是没有管是她上班的时辰爷爷奶奶虐待了小女儿，所以小女儿才那末抗拒啊，她一向没有明确怎么回事。到了第三天晚上，这个年青的妈妈看到女儿照样没有情愿沐浴，冒死搏命挣扎，果断没有让大人为她沐浴，她心里认为十分痛苦。当她认为十分痛苦的，那一刻她认为本人感触感染到了女儿的痛苦，息息相通了。这个时辰一个声音由她心底内里冒出来，是没有管是女儿病了？第四天一早，她就带女儿往病院查抄，一查抄，果真是病了，可是小孩子太小没有容易表达，表达没有清楚。很有意义的是，当妈妈由医生手内里拿到诊断书的那一霎时，女儿一会儿就没有哭了。前面一向哭闹，诊断书由医生手里一到母亲手里，这小孩子像心有灵犀一样立地就没有哭闹，变得十分恬静了。年青的妈妈看着女儿的眼睛，突然就明确了女儿前面陆续三天的哭闹，全是要让大人了解她病了。第五天妈妈又往上班了，从前只要她往上班，这个女儿皆会像要遗恨千古一样地哭闹，果断没有让妈妈走。可是这一次很奇异，女儿却像大人一样很平静地对她说：“妈妈，拜拜。”然后这个妈妈的眼泪差一点就落下来了，她认为女儿是懂她的，所以她先晓得了女儿，女儿随即就还她一个晓得。由于晓得，所以敬服保重，由于敬服保重，所以晓得，心理学上叫干“共情”。还便是我深深地碰触到了您的感触感染，进入到了您的心里天下，感您所感，想您所想。亲子交换要到达那样的深度才是真正的亲子教诲，而没有管是凭口说。人实正在便是活正在感触感染内里，对没有对？我们说“观自由菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度统统苦厄”。五蕴是什么？色、受、想、行、识。固然凡夫还没有可以照见五蕴皆空，您如何照见您这色蕴空呢？没有管是回避它，反而是深深地进入到阿谁感触感染内里往。亲子交换的时辰，您真正地感触感染到您后代的感触感染，您孩子的感触感染，人全是活正在感触感染内里的。主顾若是对您的感触感染好，您的买卖就会好，为何孩子没有情愿回家？由于对家没觉得。为何丈夫没有情愿回家？由于对家没觉得。对孩子来讲，最主要的是，有无真正地感触感染到怙恃为他真正的爱。只要真正感触感染到怙恃亲为他的爱，哪嫌怙恃亲打他骂他，还没有容易为他导致心理障碍。若是没有感触感染到，哪嫌您没有打他没有骂他，这小孩子还会很懦弱。您看目下当今的小孩，怙恃打没有得还骂没有得，动没有动就自尽，动没有动就切腕，为何？由于他感触感染没有到怙恃亲对他那种爱。我们还举一个例子，新东方的创办者俞敏洪，他说他是由乡村内里来的，他很小的时辰，家内里兄弟姊妹多，母亲动没有动就打他，由小便是被母亲打大的。可是他心理很康健啊，并没有心理障碍呀，为何？由于吵架的背后没有羞耻，没有轻视，小孩子感触感染到了那种爱心。所以感触感染是心灵的言语，感触感染是实在的性命。当孩子反水的时辰，您要先晓得他的感触感染，再来处置惩罚题目。而没有管是第一时候用理智，用言语往判定、往向理他的题目；掉臂他的感触感染，这个题目永久处置惩罚没有好，临时处置惩罚了，之后还会爆发得更凶猛。这还便是良多怙恃认为小孩子难教的缘故原由。实正在办法很简单，您没有必要先处置惩罚题目，应当先处置惩罚感触感染，这个题目就一蹴即至，并且一断永断，再还没有容易出题目了。为何良多小孩宁肯陷正在网瘾内里，没有情愿跟怙恃交换？由于感触感染没有到怙恃亲对他的那种敬服心，他的感触感染怙恃亲还没有了解，还没有可以感同身受。所以一次一次地碰鼻，一次一次地心寒，就沉迷正在网络内里。为何？由于他认为实际的天下缺少暖和，哪嫌家内里还是那样，所以就沉迷正在假造天下内里往了。所以禅的聪明通知我们，当孩子反水的时辰，先晓得他的感触感染，再来处置惩罚题目，这便是为人怙恃者最实在的修行秘诀。您没有必要认为修行秘诀便是每天拿着《普门品》正在念，拿着《大悲咒》正在念，固然那就是须要的，但更主要的是，您要处理您实际的猜疑和苦恼，处理您的题目，没有然您学的聪明没有管是真聪明，是假聪明。晓得孩子的感触感染，暖和孩子的心里，扑灭孩子对性命的酷爱，帮他把内涵的性命聪明点亮了，这便是送他一轮明月。我们来讲一则禅宗公案好了。有一名禅师，正在一个明月升起的夜晚脱离他修行的茅棚，到山间往经行。等他返来的时辰，看到一个小偷正正在茅棚内里各处乱翻。禅师嫌吓着这个小偷，就没进往，站正在门外微笑着说：“喂，伴侣，大白天我皆找没有出东西来，晚上您能找到吗？”这个禅师很诙谐。我的茅棚一无所有，大白天我皆翻没有出一件东西来，晚上您就可以翻获得？奇异了。阿谁人就很惶恐地跑出来了，本来是一个神色很惨白的少年。禅师就很慈祥地脱下本人的外套，叠好递为他说：“孩子啊，夜深露重，天很凉了，加一件衣服赶忙回家吧。”看着这个少年远往的背影，禅师太息说：“这个孩子啊，我若是可以送为他一轮明月就好了。”第二天清晨，当禅师翻开柴门（由于茅棚便是柴火干的一个门）的时辰，发明他的那件外套叠得有条没有紊地放正在门坎上。禅师很欣喜地说：“这个少年收到了这一轮明月。”“明月”是什么？知己便是我们大家心中的明月。内涵的发展，才是真正的教诲。所以亲子教诲的枢纽是什么？内涵发展，让我们的孩子获得一轮明月，照亮性命。

4、带上孩子放生往为了从小培育孩子的慈善心，亲近佛法。每逢周日放生，我们便会带上孩子。还别说，几回事后，这一些小家伙，便会对着鱼儿念三皈依。并且十分认真，郑重其事。（更多有关慈善施食，戒杀放生，建善改命的文章请访问心印居士空间以上空间地点一点即进。心印居士13969655799）5月16日放生1898元。个中悲莲居士60元，余360元；邢栋800元；湖北两位居士500元；宽菁居士400元，余1200；广州曾先生30元；六合居士50元（六合居士明细正在网易博客另开文《六合居士放生》）；放生物命：泥鳅65斤，10元1斤，650元；河虾57斤，5元1斤，585元；黄鱼9斤，15元1斤，68元；花鲢31斤，5元1斤；野生团鱼15斤，30元1斤，450元；田螺40斤，1元1斤，40元

5、江慎建居士著的放生杀生现报录中有一典故：多救生灵增加寿命正在宋徽宗宣和年间，有个很有钱的商人，名字叫杨序。正在二十八岁的时分，梦见一名神人报告他说：“您再过十天，就要逝世了。然则您可以救活一万条性命，可以避免逝世。”杨序说：“正在这里短短的十天内，要救活一万性命，恐没有容易干满这数。”神人说：“佛经上说，鱼的卵，没经由盐腌的，便是经由三年，还可以孵化生出鱼来，您为何没有思索思索这个呢？”因而杨序就把神人的话特殊醒目地写正在大路旁的墙壁上，让人皆晓得没有必要用盐腌鱼卵；还看见人杀鱼时，就讨取鱼卵，仍到江中，一个月后，他又梦见神人，说：“您已救活亿万性命，数量已够了，您的寿命已获得耽误。”后活九十岁才逝世。《地躲菩萨本愿经》中有这有一段经文：【光目答言：我母所习，唯好食啖鱼鳖之属。所食鱼鳖，多食其子，或炒或煮，恣情食啖，计其命数，万万复倍。尊者慈愍，若何哀救？】﹝解﹞「光目女回答说：『我的母亲所有的习惯，专门欢乐啖吃鱼鳖一类，所吃的鱼鳖全是多啖吃他的子，或炒，或煮，尽情尽情的啖吃。较量争论他的性命的数量，便是一万万还还要更加。尊者！发发慈悲，怜愍我，如何的不幸我，救救我的母亲？』﹝释﹞我们所制的恶业，是很多的，然则杀业更加严重。光目标母亲，没有但杀食鱼鳖，还要专门吃他的子。一胞的子，为数甚多，倘子生育起来，便是一条性命，子数多，即性命多，故说何止万万。可晓得他母亲杀逝世这很多的性命，罪业自然大得没有能比方了。经籍上说，鱼子没有经盐渍过，经由三年，还可以再活命。施愚山老师说：「鱼已逝世了，将鱼子悄悄的拿出，勿破坏，勿著盐，分摊正在稻草把的上面，等他水迹少微干一些，浅浅的埋躲正在水边的沙泥下，以避免其他鱼来吞吃，自然皆可以活命了，然则埋躲的处所，切没有可离水的。倘若正在冬冷春寒的工夫，用枯燥的泥块捣成粉，将鱼子拌裹了、晒热了，好好收躲起来，积到农历四月十五之后，撤放正在河滩的水草中央，没有没有皆活的。其他月份，随时可以放的，还更便当了。」鱼子投水，一救千命，天心唯仁。经籍上说，鱼子没有经由盐水浸泡，三年之后还可以活下来。只要碰着煮鱼或途经水产摊位，将他人抛弃的鱼子投到水里，就保全无数性命。（假如生怕被其他植物吃了，可将鱼子浅浅埋正在水边沙泥中，然则没有必要离开水；或把洁净松软的细泥和鱼子拌正在一起，晾开放正在稻草上边，投进河水中较浅的处所。）唐文宗御膳房内烹煮的鸡蛋正在锅子内里个人地呼叫招呼观世音菩萨的圣号，胞胎和蛋确实有性命啊！它没有幸循环这么一个身相，它仍是一个神识，它有灵性，它还有佛性。它有难时您救它，您有难时天救您，恶有恶报。正值万物发展的季候，草木方长没有折，虫兽启蛰没有杀，天心唯仁。祈请仁者逢有鱼子放回水里，一救千命。回向善良护生的您长命康健，永离腮颊气管类病症，呼吸象回到水中的鱼子一样自由自正在。普愿人间损害和被损害的众生皆可以消业障，皆可以转头，皆可以消灾免难。（忧郁鱼子放没有活的同建：鱼子是体外受精的，阳光的能量还能作用它成熟及孵化，“三年之后还可以活下来”，经籍字字真言！）-------------------------------当代还有一些事实证明鱼子具有很强的性命力。例如一个刚挖的塘，便是下雨后接了雨水，没有其他河水、渠水灌入，过一段工夫后发觉内里竟然会有鱼。对这类现象，就有些人认为是从前土里生存下来的本来水体中的鱼子逢水发展成鱼制成的。

6、若何放生？放生要念什么？

7、于市场采办待宰的植物，如鱼虾田螺泥鳅等。没有钱的买田螺也好，2元1斤，100个。所以没钱这不是托言，您买一斤的钱总有的。

8、除放生另有护生，护生也是放生的一种要领。比方路上见小虫把它放到1边以防被踩逝世，另有炎天来了，许多蚯蚓经常爬到水泥路上，太阳1出来就被晒逝世，把它们送回泥土上就好。

9、我放生的方式，比较简单。最主要的是，要让它们听到，要靠近一点说给它们听。

10、正在水边，先念3遍三皈依：“皈依佛，皈依法，皈依僧，皈依佛没有堕天堂，皈依法没有堕饿鬼，皈依僧没有堕牲口”为它们听分明。

标签：