深圳津河代放生，深圳市弘法寺志愿者协会公益书法班2015年散学典礼

一、代放生是上午好仍是下战书好

1、释教正在线广东讯弘法寺志愿者协会公益书法班由2013年3月建立以来,正在本焕长老的慈善加持和印顺法师及弘法寺常住法师的庇护下,至今已走过了四年多的工夫。正在这里四年多的工夫里，我们的书法班培养了很多优异的学员，还取得了可喜的培训结果。

2、2016年1月18日下昼，弘法寺志愿者协会公益书法班举行了2013年“散学仪式”，弘法寺志愿者协会秘书长戴新莉，中国书法家协会会员、中国教育学会会员、中国教育学会书法专业委员会会员、弘法寺志愿者协会公益书法班先生李传军，公益书法中级班、低级一班、低级二班、低级三班学员及协会工作员共六十多人参与。

3、回首2013年，协会公益书法班收成颇丰。负担了弘法寺祈福法会、水陆法会、华严法会等书写牌位，正在常住布置下为水陆法会书写各坛口开牌；由书法班学员发心组建印经组，发起众师兄和居士们发心扶养30余万元，印刷了《风雅广佛华严经普贤菩萨行愿品》本焕长老血经描写本，并于岁末负担了志愿者协会2013年年会2000副新春春联的书写。每次流动的到场，全是一次历练取提拔，都让每个学员欢乐不已。

4、李传军教师向学员们讲解了“书道”取佛法修行的相通的地方，“书法”的进修次序递次，规划了书法班将来生长目的。弘法寺志愿者协会秘书长戴新莉正在散学仪式中揭橥发言，鼓励人人“百尺竿头更进一步”，没有孤负长老、法师的盼望，正在新的出发点，好好精进，好好发心，让更多有缘人受益。时期，带班教师们皆分享了进修心得并展现了自身的进修结果---春联作品，李教师逐个作了点评，并赐与鼓励。

5、戴德弘法寺，戴德本焕长老，戴德印顺法师关怀和护佑，为我们供应这么好的平台，这么好的举措措施和师资，为我们创造条件培福建慧，戴德！

6、现场教师学员扮演的跳舞、讴歌，让全部仪式其乐融融，茶香阵阵，各人欢欣安闲，相互激劝，相互祝愿，同愿同业，不忘初心。

7、为表达全国各族人民对新冠肺炎疫情奋斗中捐躯义士和去世同胞的深切悲悼，国务院发布公告，决定于4月4日进行全国性悲悼运动。在此期间，全国和驻外使领馆下半旗志哀。

8、为呼应国度号令，显现释教“无缘大慈，同体大悲”精力，当天上午9时30分弘法寺举办降半旗典礼。

9、正在这场抗击新冠肺炎疫情的奋斗中有人永久离开了，成了夜空中最亮的星。他们有医护人员、有差人、有志愿者、有社区工作者……我们还许没法铭刻他们全部人的名字，但当我们点亮心光，瞻仰星空，我们会永久感念他们的支付，他们的辉光还将继承照亮我们前行的路。“没有生而英畏，只是挑选无畏”，愿全部逝去的同胞安眠！

10、2011年深圳弘法寺·尼泊尔中华寺三坛大戒受戒心得

两、买团鱼代放生是什么意义

1、人生最大的幸事

2、释迦牟尼佛1/8舍利塔

3、本日我们带着师父和诸位法师殷重的盼望，远赴弘法寺和尼泊尔中华寺受三坛大戒。受戒关于每个出家人来讲全是非常主要的，标志着身份改变成为一位真正出家人。毗尼住世，佛法住世，佛法兴衰赖僧传，可见出家人的主要性。我们是佛陀出生2500年以来，首批到佛陀出生地受戒的出家人，代表意义很大。佛法传到本日，佛教界呈现出一种不振的状况，这让人愈加担心。正在这类状况下，我们更要发大心，得清净沙弥戒、比丘戒、菩萨戒，令正法永存人间，这是我们的义务，也是我们的任务。

4、弘法寺坐落于深圳市中心，是由本焕长老经心规划、历经好多年艰难建立的一座现代化寺院，这里随处能够感觉到森林生活的气氛。想到本人顿时在这受戒，心境非常冲动。本老常常对义工们说，这里便是你们的家，一砖一瓦全是你们发心建的，你们有空要多回来看看。从前上山的路很土，很难走，你们要多走，渐渐就好了，未来你们城市开车上来的。本老寻常的话语中反映出盛德超人的聪慧，能对机来接引众生，那时很多人听到后皆堕泪了。看来，每一座寺院皆须要我们居心往感觉。

5、经由简朴的巡礼后，我们就起头了慌张的戒期生活。戒前筹办的课程安排得非常慌张，中心没有半点空余工夫，天天皆沉浸正在慌张的戒前筹办中。正在这，我们忽然发明本身什么皆不会了，就连简朴的用饭，还不时传来法师的谴责声，让您心头不时发紧。这里用饭的速度非常快，快得您皆不敢有半点妄念，工夫一到立刻结斋，所有人念佛号退出，那样常常搞得本身的胃痛苦不已。这还让每位戒子真正感受到法师的威严。正在随后的戒前课程中，您又能感受到法师的慈祥，他们念念不忘便是想让您正在这放下万缘，同心专心受戒，那种护子之心，让人感动得眼泪往下掉。

6、法师向我们开示性命意义，事理令人沉思。性命十分懦弱，只有精进建道才能够逃出三界火宅；性命瞬间即逝，统统外在的物品，钱、亲人、伴侣、屋子皆是没有是您的，这个色身还是没有是您的，我们也有什么能够固执的；统统皆是没有真实的，只有学佛，精进建行，安住道场，依止慈善家，本身才能够摆脱，没有然从何谈起呢！无常到来，管您年龄多大，时候一到就必须走。人生长久，容没有得我们半点忽略，如今还俗人身虽还俗，但心却未还俗，心里追逐名利、位置、女色，呈现出各种乱象，可悲可叹，没有一点还俗人的气味。我们若是此生没有了道，可想信众的扶养若何消受得起。若是此生出错了，千百亿劫难有出期。所以前人为我们各种警示，通知我们要精进，还要没有休闻思建，如许才行。还俗人没有必要死得太丢脸，好好懊悔、发愿，如今勤奋一点，业障就消得快，没有必要让业障皆积存到暮年，当时您可就惨了。精进的人临终时业障皆市现前，更何况没有建行的人呢？无常大鬼没有期而到，到时懊悔就来没有及了。句句发自肺腑，让人沉思。如今逢到好的道场、好的善常识好没有容易，真正逢到了，要好好顾惜，好好安住道场，如许才能够成绩，没有然统统无从谈起。

7、反悔关于每位戒子来说是一门必修作业。无始以来，我们所制的善恶业无量无边，究竟是善业多照样恶业多呢，是按照我们起心动念来的。我们妄图多，十没有善业制得太多，假如没有赶忙反悔，未来势必感得苦果。人生苦短，转眼间我们就要分开这个娑婆天下，能带走的只有这一生所制的业力。面对现实，收回反悔愿力，至诚地追悔，那样我们才可以忏除所制各种欠好的事情，并且赌咒永没有复制。经过忏摩，本身身心正在逐步发作改动，由刚开始极重无力，到身体变得轻松，实实在在感受到三宝的加持力。

8、面临殊胜的三宝境，口中一直念着佛的名号，身体不息星期。正在这类星期中，本身不息乞求三宝和师父加被，真诚地反悔已往各种欠好的事情，脑海中逐步呈现出已往长远以来所制的各种恶业，想到本身那种视众生的性命如草的暴虐，把本身各种康乐取享用建立正在众生的灾难上，心里以为稀奇难熬难过。正在三宝加持下，本身突破了身体的范围，挖掘出心里深处最暗中的器械，使本身完整处正在光亮之下，以为本身一无所长，杀、匪、淫、妄无所不为。但一切万物皆是本身往昔怙恃，本身那样看待他们，本心何安？眼泪不息涌出，痛悔本身已往制下了恐怖恶业。若不论是三宝，不论是师父救拔，本身肯定腐化恐怖。

9、法师们为了让我们懊悔和发露得更完全，预备了几十根香板，跟着一声声袭击声，全部懊悔堂让您感触恐怖。贤双和贤启两位法师脸已发青，两眼瞪眼，我们罪业太重，只有不时发心懊悔，罪业才气消。戒子中心不时传来哭泣声，香板打得太少了、太轻了，取自身极重的罪业相比，显得太无力了。想一想自身有大概做过将军或天子，发动战争，几何人流离失所，几何人骨肉离散，几何人命丧鬼域，又有几何人在地狱中受苦，每分每秒都在受痛苦的摧残。自身太自私了，为了满意一时的愿望，导致这类恐怖的后果，是不是三宝，自身一定蜕化。

10、想到这里，泪水又一次流出。脑海中呈现出儿时为了取乐点火烧蚂蚁的情形，那时各种行动、起心动念，乃至蚂蚁逝世时那种疼苦挣扎皆历历正在目，地上不时传出疼苦呼救声，本身反而仰天大笑，彷佛干了一件天大的美事。没有佛法，众生太愚痴，制了如斯重的恶业，不知道性命的宝贵，只关怀本身，我的统统永久皆是最主要的，以为如许干才是对我真棒……如许的悲剧天天皆正在上演，莫非就如许连续下去吗？本身心里不竭收回如许的呼叫招呼，双手不绝抓着本身，心里疼苦非常。脚色变化后，才真真实实地感受到本身从前为其它众生形成多大的损害，本身一点疼皆接受免不了，众生又如何能受得了呢？就如许一个又一个画面不绝地闪过，本身那时惊呆了，短短一些小时的懊悔中，正在三宝的加持下，看清了本身作为一个人天天不绝干的事，只是正在加重他人的疼苦，没有半点善业，如许永久皆市正在三途中循环。此生有幸碰到三宝、师父，可以落发修行受戒，是本身的一点善根提早感果，何等高兴呀！想到这里，眼泪又流下来了。

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