为重病亲人代放生怎么回向，经常放生为什么还生病

7、比如说，当您放生的时分，自己许多的一些灾害或疾病，按照您放生的真心实意，可往掉几何，它已往掉了。当您想放生的时分，和您这面的往掉疾病是与此同时完成的。乃至您还没放呢，您这类发心已把您的疾病就起头往掉了。

8、就像一个因果定律似的。一个杯正在这儿放着，我只要把这杯拿起来，这块儿就倒出一个空间，它就一瞬间的事情，它俩是与此同时完成的。当你放生的时分，阿谁因果曾经形成了。

9、至于这个因果构成的巨细，能不能转您这个定业，那就按照这个因果和您这个定业相互之间的一种对比来决议。

10、普通我们干的人间出人间好事，您假如没有回向，它自然也是有因果，善有善报恶有恶报。它是自然的一个因果，那颠末您的情意一放大，它的好事更大。比如您建个善行，布施，您布施了一个人许多财物什么，您没有回向，比如说您能够得三世的国王的回报，但您假如一回向，能够得十劫的大梵天王的果报。这您正在人天福报回向一下，它皆放大了。

两、代放生要如何代放生

1、若是特别最胜妙的回向，便是回向法界，回向菩提，回向实相，那它的好事就同等虚空，无量无边。这个好事是由您当下现前这一念心的放大而放大，您放大有限便是有限的好事，放大到无限便是无限的好事。所以您正在实在的笃信心中把您的善根好事回向，回向到哪去？便是愿生西方西方净土。这是非常重要的，一针一线的善行好事都要回憧憬生西方西方净土，心量翻开就愿法界众生一齐往生。

2、问：在做好事回向时，该当回向为法界统统怙恃众生。但我照样盼望本人的怙恃康健，孩子测验顺遂。叨教大恩上师，该当若何回向才能使亲人获得好处呢?

3、达真堪布答：可以回向为一切万物，这此中就都包孕了您的怙恃，您的后代。那样比零丁回向为他们，所获得的好事、善根更大。能保证回向为一切万物是最好的。若是实在做不到，内心实在放不下，就先回向为一切万物，再零丁回向为怙恃、后代，那样还可以。

4、为何要把好事回向为一切万物，很多人照旧没有真正领略这个原理。

5、放生是为启示增加放生者的慈悲心和对众生的救援心，至于被放的众生，也是有它们本身的祸福因果和人缘。若在放生时，没有故意让它们重遭坎阱，这就不论是放生人的不对。

6、放生的心要果断，还没有能和家人对着来，让他们起懊恼还是我们佛子的不对，若是他们离间制业，要受苦报，我们还会没有忍心的，所以要善巧利便，他们没有同意，临时放生没有报告他们，好事回向为众生和家人，盼望佛菩萨加持他们早日破迷开悟，时机成熟没有恶缘拦阻了，家里其他成员还会随喜赞美的。

7、家人的话，精确的要听，那些贪嗔痴的，就不要听了，若是听了，未来您们一同堕恶道，谁还救免不了谁。家人若是能做的像佛菩萨一样慈祥、一样好，那我却是情愿言听计用的。您用佛法诠释的，他们不听，那您就不要说了，还别起嗔心，受点误解和委屈还没有什么。您还能够以为家人的阻挡便是支撑，来增加您的好事，您正在这里压力下还能放生，这好事就很大了。他正在玉成您，您这么想就没事儿了。

8、问：当瞥见捱杀牲畜时，说可诚恳替他念经或念咒？准提咒是不是便是往生咒？（陈圣音）

9、答：念经取念咒，取被杀众生回向，均有好事。既云恳切，即有感到。准提咒取往生咒，乃是两种秘诀，并不是一咒有二名还。（李炳南老居士《梵学问答类编》）

10、问：见人杀生，虽发救度之愿，而力不能支何如耶？（周慧德）

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