放生小龙虾犯法吗，唐肃宗在81地设放生池禁捕鱼虾玄宗放生飞禽中国佛教放生

5、大众更是放生的主力军。自唐朝今后，民间的放生运动十分盛行。民间大范围的放生运动普通集合正在岁末、结夏安居等日子里进行。放生的处所，普通皆选正在自然湖泊或江河。届时，社会各阶层人士门庭若市地来到放生之地，进行盛大热闹的放生会。《西湖白叟繁胜录》中是那样描写南宋时佛诞节正在西湖举行的一次放生会的盛况的：“府主正在西湖上放生亭设醮祝诞，圣寿作放生会，士民放生会亦正在湖中。船内看经、放生，游人湖峰上买飞禽、乌龟、泥鳅放生……”西湖放生会的范围较大，最多时有数万人加入。

6、伴侣取亲戚有病苦，当我欲前去探望病人之际，相命的人取老一辈的人，告诉我说，会犯煞！犯冲，会带来不如意，使我一向不敢肆意关照病人，是不是真会犯煞！犯冲呢？

7、佛法讲人缘果报，无因则无果，果由因而来，我们没有制恶因，往关照病人，绝无后遗症可言，更谈不上什么犯冲犯煞之恶言！

8、江湖郎中取相命者喜好制作统统玄谈，让您不容易想通，不置可否的话，来掌握普通蒙昧之辈，使蒙昧者屈从正在江湖郎中的玄谈中，这一系列的玄谈神通，空门称之为邪命。

9、佛陀悲天悯人常勉励佛门生，要体贴病人，要赐顾帮衬有病苦恼者，以致看望慰藉病人，普令病患者早日身心健康，规复一般。

10、菩萨戒云：‘若佛子，见统统疾病人，常应扶养如佛无异，八福田中，看病福田，是第一福田。’

两、中华放生2023

1、关于往生的前提，在于笃信切愿，门生对这点也是百依百顺的，但门生关于谢天谢地第十八愿内里提到的，唯除“五逆，中伤正法”，有疑问：若是一个具有笃信切愿的念经人，万一犯了五逆和谤法两重罪，就不得不往生吗?请开示。

2、十八愿是四十八大愿中非常重要的一愿，是集中地代表着谢天谢地完全的悲心和无条件往生的特性。您只要赤心信乐，欲生我国，以致十念，都能往生。

3、可是讲到“唯除五逆，中伤正法”，这条愿普摄一切万物，但有一类众生不克不及摄受，便是犯了“五逆重罪”与此同时“中伤正法”的人。

4、正在人间犯“五逆重罪”阐明没有福德，“诋毁正法”阐明没有伶俐。没有福德、伶俐到了至极的水平，就自然地远离了净土秘诀谢天谢地的慈善摄受规模。没有是谢天谢地没有摄受，是本人远离了、阻碍了。

5、但《佛说观无量寿佛经》内里告知我们，犯了“五逆重罪”要下阿鼻地狱的众生，临终碰到善常识讲说净土秘诀，可以信愿念经、以羞愧心念经求往生，谢天谢地还会令那样的众生往生的。所以，做作“五逆重罪”没有组成往生的阻碍，可是“中伤正法”却是阻碍——您连佛法都没有信任，还中伤。

6、正法包罗三世因果、六趣轮回，有净土存在、谢天谢地的存在，他都去诋毁，阐明他必然没有决心信念，没有决心信念信愿称名没法建树。所以“诋毁正法”的人绝对是本身阻碍了本身。

7、唯除“五逆，中伤正法”是说这两种重罪与此同时犯，由预防的层面来看结果是异常严峻的。

8、但善导大家对这句话有一个更加详尽地解释：说这是佛由“遏止门”来创设的，便是这两种结果异常比较严重，为了嫌众生犯，就遏止、预防他犯来创设这两句话的。

9、但万一众生犯了以后，万分之亿分之一的人又翻然改图信任净土秘诀，念经求往生，那末谢天谢地还要不必要呢?

10、谢天谢地能谢绝吗?正在坐的为人怙恃的人，假如您的儿子特别很是顽劣没有听话，乃至常常到牢狱内里二进宫、三进宫，因而正在这类情况下您大概会说，这个儿子我没有要了，您永远别进我的门。

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