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宝喜以身满众生愿
长远之前，鹿野苑中有一梵施国王，财产圆满，如理如法主持国政。当时有一商主名为宝，财产广积如同多闻皇帝普通。释迦牟尼佛当时转生为他儿子，肃静善妙，名为宝喜。宝喜精晓统统文字、观察法，伶俐超群，又具深广悲心，性喜布施。他将父亲财产尽可能布施与不幸众生，当父亲死后，梵施国王就封其为大商主。
大商主持续运营交易、行泛博布施，随后他想到：父亲财产自然属于父亲全数，我用他产业布施并不是本领，亦非罕见，我应本人积存福德，力图凭本身实力布施。因而他便广为宣告：“有谁欲与我同去大海与宝？有谁欲当我保镳及各种随员？情愿同去者请做好筹办。”不久即有五百人应召而来，大商主便将炊事员、调整辩论者、办理财政者、舀水者、观察者等世人全数带往海边。
大商主先派人赞叹进大海、得如意宝之好事，后果很多人纷繁涌上商船，乃至船载过量没法行走；他接着又派人宣说海上风险，诸如会碰到食人鱼、巨浪、旋涡、鲸鱼、海盗、飓风、匪贼等等群魔伤害，报告世人说凡是没有爱惜本身性命、没有顾及亲朋立场者都可登船。因人中本来就英勇者少、怯夫占多数，后果大多数人又下船回家。
将出海飞行所大概遭受之危险连说三遍，并顺次砍断三条缆绳后，宝喜等人所乘商船便似离弦之箭普通飞速驶向大海深处。等世人达到宝洲后，视察者交接说：“宝洲里有类似如意宝，也是有真正如意宝，诸位在与宝时一定要审慎视察，与精往粗、与真往伪。此宝洲尚有共命罗刹女，极易勾引男人，大师务必提起高度警戒。别的，能致人沉醉、晕眩之果实，若食之则要延续苏醒七天。依此类推危险，我等皆需防范。七日以内，非人尚同意我等驻留，七往后则必需分开。七往后诸位将不会成办任何事，暴风残虐时会将大师刮向别处。”
世人均依观察者所言翼翼小心、抓紧探宝，并纷纭找到真正至宝，人人将所获宝藏堆放于船舱中就最先返航。待他们顺遂到达赡部洲后，宝喜终究得以按其志愿广行布施。
商主宝喜即如是前后六次前去大海与宝，并依所得瑰宝于鹿野苑城中广行布施。此时有别的处所之五名商主，屡次前去大海皆遭受浩繁违缘，船只伤害、所欲成办之事无一乐成。他们不觉心下考虑道：皆云宝喜商主福德深厚、大家称叹，若能依其福德力护佑，我等事业想一定可成办。因而他们便向宝喜恳求接济，宝喜为难说道：“按惯例来说，一人若七次前去大海恐非祥瑞，因船只大概受损。我如第七次出海，未必能顺遂返回。不外目睹你们如斯恳请，我不由生出悲心，我只管满意你们愿望吧。”
商主随即带领这五人同往宝洲，正在猎取宝珠后返航旅途中，商主心想：我们超出风波、顺遂到达岸边之想要十分渺茫，看来我应把最名贵宝珠置于口袋、拴正在腰间。想到这，商主便对那五人说道：“我们所乘船只万一受损，你们定要抓紧我身体。”
又飞行过一段旅程后，世人发明一海岛，成果汽船失慎撞上，船只完全损毁。五人仓猝牢牢抓牢宝喜，而宝喜在此存亡存亡之际基础没有思索小我私家安危，他只想到：我若想在世将他们带往岸边几近无实现也许，没有外海中喜干净之龙王素没有欲取尸身共住，若我马上死去，龙王定会将他们送至岸边。打定主意宝喜便对世人说：“人人无需惊慌，现在更要以稳定心态取欢乐心抓牢我身躯，我没有需你们支付任何价格就可以将你们顺遂送至岸边。登陆后，你们可将我身上宝珠带回并分派，凭此瑰宝，七世之内都可令诸位尽享无限财产。”宝喜言毕就边为获圆满菩提而发愿，边用芒刃割下自身头颅。性喜干净之龙王马上便将其尸身扔至岸边。世人还因之而宁静登陆。平安抵岸后，五人卸下宝珠并平均分派，然后又将宝喜骨灰好生扶养一番。
其时之五位商人等于厥后释迦牟尼成佛时之五比丘，世尊最初将其由循环大海中救度，终究又以菩提支宝贝认为分派，使他们皆获临时、毕竟安泰。
又长远之前，释迦牟尼佛曾为一大商主，名为大吉利，财产广积如同多闻皇帝。大商主后取五百商人一同路经一艰险、狭小、峻峭岛屿时，碰到以婆罗门形象现身之毛髻罗刹。罗刹正在路上拦住他们后冒充说道：“毛髻罗刹摧残我们，不让我们今后颠末，你们还勿颠末此地为好。”大商主不客气地回应说：“你们这一些婆罗门最好少管闲事，本人走好路就是了。”
罗刹闻言心里不悦，他一时心烦气躁、脸色铁青，伸出双手耀武扬威，发髻还堕落于地。他瞪着火红眸子说道：“莫非您这位商主还要向我进攻不成？从速由此地滚蛋！”大商主看到他可怕形象后一点还不为之所动，他拿起弓箭便开端向罗刹射往。成果所射之箭一切落在罗刹发髻里，商主举弓向罗刹掷往，弓还一并落进发髻当中，就连商主进攻所用木棒、粪便还齐卡在发髻里。商主毫不介意，他又用身体向罗刹进攻，成果全部身躯还卡在发髻中。罗刹此时意气洋洋问道：“您双手、双脚、头颅齐进我发髻中，除此之外，您也有多么可供进攻、夸耀的地方？”
商主毫不退缩地回答说：“虽我双手、双脚、头颅齐卡在您发髻中，连身躯亦进个中，但我仍具有您没法卡住者，这便是我神秘之心。只要我心不曾灰心，则我精进心亦断不太可能失去。精进不失，我固然要与您作战究竟！我这精进之力，您又如何能清除？”
罗刹只得无奈太息道：“您所言切实其实不虚，您所拥有之精进的确令人感动，我实在应向您顶礼。如您这般精进下去，自他痛苦都可一并摆脱。”
商主终极以其精进领导五百商人顺遂渡过难关，毛髻罗刹还阔别嗔恨、守持五戒，商主还为他宣说佛法。
释迦牟尼成佛后，此罗刹即转生为静住夜叉。释迦牟尼佛厥后将其调伏，令其皈依并持守五戒。
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