网上代放生群是真的吗，净土法门：放生真的有效果吗？
一、南普陀寺代放生池最大的乌龟
1、空门里头放生是很平时的一个建法，喜好放生的人许多，放生真有结果。放生的仪轨很长，这一些植物，一定要考察它身体有无受伤，若是受伤，命正在朝夕，这是个异常求助紧急的时分，我们干仪轨的时分淘汰，念经的时分加长。它可以正在临终听到佛号，闻此陀罗尼，这个陀罗尼便是南无阿弥陀佛。
2、一经于耳，它听见了。尽此一身，更不复受，它这个牲畜身死了以后，它就会脱离牲畜道。它阿赖耶识里头有善根、有福德，善根福德现前，它就会到人道来。有这个殊胜人缘，大概得人身、闻佛法，念经就往生净土了，有这个也许。并不是每一个牲畜都能获得的，然则牲畜那么多，一定会有一些，固然愈多愈好。这是佛门生平居放生的时辰要注意。
3、正在日常生活傍边，住正在皆会里头这个缘少，住正在村庄里头这个缘就许多，经常看抵家裡养的牲畜、野生的牲畜，碰到就要教它念经，我们念谢天谢地的佛号它就闻声。蜎飞蠕动，这一些小动物，像蚊虫蚂蚁，我们看到了，我们要念经扶助它。田野，果木树，这树上有鸟正在栖息，如今我们可以用念经机，播放念经的声音，把它挂正在树上，所有的鸟它皆听到。我们有个小的菜园，菜园内里我们放念经机，许许多多的小虫皆听到。
4、帮忙它们种善根，帮忙它们有机遇闻到佛号。或者是播讲经，它们善根利的还可以听经，它还能听得懂。它看到这个念经机放光，我们人没看到牠们看到。常存度统统众生的心，对这一些众生皆如许专心往赐顾帮衬，对人间统统人固然更没有题目，了解如何往帮忙他们。有意无意，养成习惯就好，由这一些习惯里头生无量好事。
5、文摘恭录自二零一二净土大经科注(第二二七集)
6、问：为何有的公案里，上师能把众生的痛苦转移到本身的身上呢？这违反因果吗？
7、达真堪布答：上师代受众生的痛苦是上师的愿力，但照旧不是一切众生的业力上师都能代受，众生造的业照旧作法自毙的。正在有些情况下，上师可以代受，是因为这个众生取上师有特别的人缘，宿世结了善缘，事实上照旧本身的善根消除本身业果。如果没有种这个善根，没有结这个善缘，上师还没法可以替代众生受苦。所以我们正在修行的过程中，要到处种善根，结善缘。
8、放生，正在美国人瞥见，这是很奇异的一件事。为何要放生呢?我通知你们，放生，就令众生获得自正在，不正在笼里边圈着了。我们为的把我们这个慈悲心让它长大起来，所以要把众生皆摊开，让它们获得自正在。
9、又者，放生还便是“放我”;由于我和众生是一体的，众生还便是我、我还便是众生。好像我自身若被人圈到笼子里，您说是不全是很不舒畅的?没有自在了，很不雀跃，期待被人铺开。自身被人圈到牢狱里，还不肯意在那里头住，所以我不肯意到牢狱里头往，我还不肯众生在笼子里头。由于我和众生相互有一种“同体”的感到，所以要放生。这又是一个讲法。
10、这个放生，有些人对我讲，是verystupidthings!(很笨的!
两、水里代放生什么最好
1、刚才说的是比方，目下当今我为您们说一个实在的法;一是一，二是二地告知您们，这不是比方，这是个真的。您本身这个身体，便是个笼子，您在您这个身体里头，始终皆跑不出去。
2、您想要得到您本人的放生，就得要先建这个放生;您没有建这个放生，就得没有到阿谁放生。这是生生没有已，化化无限的原理，您没有要把这个放生看得小了。您这儿做了一点，那处所就加了良多;建道，便是本人要去建行的。
3、所谓“此生没有笼鸟，来生没有坐监。”您看坐牢狱的人为何坐牢狱?由于他宿世养鸟，把它圈到笼子里，所以他此生受果报，本人还坐牢狱里头。
4、而且，您一放它的生，那末旁人就会放您的生。说：“我还没干鸟，我何须需要人放呢?”您没有干?不外目前您忘了。曩昔我们每一个人，什么皆干过，还干过蚂蚁、蚊虫，这是往小了说;往大了说，还干过天子、大将军。不外您便是被这个贪、瞋、痴，把您自性为遮住了。您就干过，还皆忘了，目前想不起来了。
5、问：我们为何要放生?
6、问：谁杀生呢?
7、问：为何要放生呢?
8、【编注】恭录自《金刚棒喝──宣公上人答问录》
9、这几年，放生险些多如牛毛，各式各样的放生。放生在空门的主旨是护生，它的目标是拯救。
10、但是我们此刻有些放生弄成了「为放而放」，先去为卖生的人预订，弄得阿谁卖生的人也是提前去抓，来日诰日要卖为您若干斤，本日晚上中午就去抓，就弄成了那些性命正本在这个中央生活得好好的，把人家残暴地抓起来，抓得进程中又损害了一些，弄得人家残足断手，把它绑起来，把它关起来，把它放在袋子里，然后第二天卖为要放生的人。这个放生的人拿起来又运了几百千米，在运的进程傍边又造成了梗塞，摔伤，各种损害。到了那边正本要救它的命，就赶快把它放了，就算我们空门要举行仪式，祖师盛德报告我们皆要从简，不必要总在那边念佛，它皆曾经将近一息尚存了，气皆喘不外来了，您还要念一个小时、两个小时的经，等到您经念完了，它也死了。
标签：
