甲鱼放生牌

　　比力四：往生西方净国的主因，必需执持弥陀圣号，得到一心不乱；而求生弥勒净土者，＂勤建好事；威仪不缺；扫塔涂地；以众名香，妙华扶养；行众三昧；深入正受；读诵典范。＂或多或少，建此六事，皆可往生兜率净土，莲花化生。

　　随后，正谛法师关于经文前四节的内容进行了详细性的讲授。而且关于日常生活和修行中普遍的题目，和轻易被人人所无视的题目，经由过程经文进行了讲授。让听众异常有代入感，异常符合听众的心理诉求。

　　最终正谛法师还让听众提出了本身的生活和修行中所碰到的题目举行互动。正谛法师言语生动，而且连系典范取本身的修行体会为人人逐个作了具体的回覆。现场听众反应很是强烈热闹和欢欣，关于正谛法师的解说开示感到尤其受用。

　　讲经现场吸引了良多途经的旅客，他们皆纷繁立足认真凝听，舍不得拜别。

　　信众问：往往西方西方净土要念谢天谢地名号？那往弥勒菩萨净土要持弥勒菩萨的名号吗？

　　正谛法师：往西方净国需求持谢天谢地名号，抵达一心不乱的境地，往兜率净土，散心称念弥勒菩萨名号便可。

　　信众问：谢天谢地为何说是化佛呢？

　　正谛法师：有的宗派以为谢天谢地是毗卢遮那佛的化身，但关于净土宗或者说弥陀净土宗则以为是报身佛！报身佛又分为自受用和他受用，谢天谢地是他受用报身。

　　信众问：平常正在家里供佛的水该若何措置？

　　正谛法师：能够布施为众生，还能够喝掉，喝的时辰要观想佛菩萨加持，且不要喝完，留一部分舍为众生，要心胸慈善。

　　信众问：若我们平常所闻的法师由于种种原因，犯了错，我们还能听他之前讲的经吗？

　　正谛法师：依法没有依人。没有管是谁说的，只要能为我们所用，能引导我们处理苦恼的便是好的。对错没有是他人来讲的，由本身来判别。任何个人崇拜正在佛法中都没有存正在。

　　信众问：师父，我有很好的地步和他人说，他们都不了解，我该怎么办？

　　正谛法师：有好的境地自然好，但修行是如人饮水冷暖自知。您的境地只有您能感知，他人是不克不及感知了解的，所以没必要和他人说。并且自身还不克不及固执，就比如用饭，您吃了一顿好的，您和他人说了，他人不克不及感知其厚味，与此同时吃过了还只是当天饱，不克不及固执，吃过就吃过了，如此而已，以后还要继承尽力，抓着一个觉得不放，那是固执阻碍了！

　　2010年初冬之际，10月份的中日释教围棋文化交流刚过一个月，空门圣地灵隐寺又迎来了一场全国性的围棋赛事。12月4日，金立手机杯围甲联赛第二十轮，苏泊尔杭州队vs辽宁菊花岛队，主场正在灵隐寺设擂，这是灵隐寺初次为教外赛事运动供应园地，也是围甲开办10年来初次将赛场设正在寺院里举行棋战。

　　上午9点，主客队棋手前后出现在雅静新颖的灵隐寺围棋对局室，围棋文化交流中心的法师们一样平常练习的对局园地，本日迎来了真正的围棋妙手。山僧对棋坐，畅怀隐忘忧。关于保级重压下的苏泊尔杭州队的队员来讲，大概曾经开端领会到了法师们畅怀棋战、坐隐忘忧的宽大旷达心态。

　　下昼1点，竞赛正式开端。竞赛场上，棋盘里＂乌丛丛万里兵戈，白皎皎一片星象＂，满心中＂聚三掣五，夺角抢先＂。终究，苏泊尔杭州队以1：3负于辽宁菊花岛队，卫冕得胜。

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