哪些动物适合代放生
世界本来本无事，心中常因计算烦；
前脚落定后脚放，悟得真空始是闲；
恒持心净能轻安，触事无意还不难。
学佛调心，这是大家的天职事，心难调，就会跟着地步起伏不定。修行便是要在难调的心态下，好好地居心狠下功夫，好好地调伏。「佛说人有二十难，触事无意第十难，世界本来本无事，心中常因计算烦」。
这段话让我们领会：世界原本就没有什么大事，心中若是没有划分、没有计算，自然能够和外面的境地豁然贯通，一点坚苦的事情也没有。坚苦的构成，全是因为一分计算，有了计算心，事事就难以过关，所以我们的心要时时调伏好，真正没有计算的心，其实是充斥无限的自由取康乐。
印尼将军感觉多
看看这一回(民国八十九年)「环球慈济人医会」的成员荟萃正在台湾，几天的时间里，每个人皆过得很欢乐，并且有满满的心得与打动。此中，有一名由印度尼西亚来的将军，他是印尼空军医院的领导者，已经管辖全国七十多所国度空军医院，正在印尼海内，他的职位可说是备受敬服。
他本身还说，日常平凡收支都有侍从随侍正在侧，最起码还是有两位秘书或两位以上的侍从。之前他还曾来过台湾，一下飞机就受到相称的礼遇。我国的政要还调派豪华轿车接送他，而且安排他住正在五星级以上的饭铺；另外，他开会的位置还安排正在贵宾席，非常受到礼遇。
可是，这一次他以志工的身分，随印度尼志工一同来台。那一天，正在大林慈济病院的晚会流动中，各人皆同等地按照前后顺序入座。他说他走路要列队，坐位则是正在最后面，睡的处所是通铺，尤其是要睡正在地板上，可是环境虽然截然分歧，他却感觉很欢乐，而且切实体会到慈济天下的真同等——各人来源于分歧的国度，拥有分歧的生活习惯，但却能够和平地共同生活。人医会里的成员，虽然每个人皆是医师，却不分地位崎岖，让他感觉非常打动。
他并没有离别「我的位置很高，平居受到独具匠心的礼遇，收支受到如斯的尊敬，如何来到这个整体没有获得刻其它看待?」这便是「触事无意」。由于他触事无意，所以心很安祥坦荡、很欢欣，乃至他还体会到慈济这个整体的对等。
心假如能不计算，世界就没有坚苦的事。坚苦的发生便是「心中常因计算烦」，若能不计算，人生不就广阔天地!下一句「前脚落定后脚放，悟得真空始是闲，恒持心净能轻安，触事无意还不难」。我并不是常常说，就像我们走路，前脚走、后脚放，如许才气向前进；假如我们前脚走，却不愿放后脚，就没法更上层楼。
待人处事实际也是雷同的事理，情随事迁就过去了，没有要把心缠留在其时的状况。心若是缠绕在人事上，就会很没有欢愉，我们应当体会到，人生本来便是一场真相，若是晓得相是假的，统统相皆是变幻无常，那末人与人之间，哪有永恒没有变的形相?
看看大自然的地步，有春夏秋冬。正在夏季里，树叶原本部掉降了，草木还枯干了，而春的到临，又让叶降的树枝慢慢地开端长芽。几天前看到的是干涸的树枝，两天后再看，树枝上的树蕊曾经开端冒出来；隔天再看，树枝的嫩叶曾经伸长了；再经过几天，就变成了整棵绿油油的大树。
看!大自然的情景也是没有固定。小树苗的生长很快，过了几天再看，几年后再看，夙昔的树苗已酿成大树了。所以大自然情景，没有固定的形态，人生的形相也是如斯!
人的生、老、病、逝世，全是不一样的形相，由初生宝宝天真烂漫的心爱形态，逐步伴随着岁月流逝，我们的身体、躯壳持续地变革。正在不经意傍边，由少小酿成青年人、中年、老年人，躯体不停地变革，本来清瘦的人不知道什么时候竟发福了，这便是转变中的形相。
事物的变更便是无常，还便是「空」，由于它有生、住、异、灭。人的身体有生、老、病、逝世的形态；物质则有成、住、坏、空的现象，人间没有一项能够永久留住的事物，既然留不住，还便是空。认识统统皆空的定律，凡事就不会干扰我们的心，如斯不只心态能悠闲，更能安静。
恒持心净能轻安
心态若要太平，就要好好居心察看身外的境地，而且领会心里的天下。假如我们没有居心就简单纵容，心若纵容就会发生计算。能收摄自身的心，冷静地思索，才可以真正醒悟，具有醒悟的心，即能领会真空妙有之法，人间就没有喜怒无常平衡的状况发生，心肠一片平静闲适。所以「悟」字非常重要。
「恒持心净能轻安」，我们要永久坚持通达的心态取看法，不必要只是一件事情想通了，下一件事又想欠亨。人间的事相，离不开我们的生活，假如专心，就能够领会没什么值得计算!一件事情既然想得通，别的的事情还皆同理可证，这么一来，心能不受地步、人我是非所染污，就能够恒持清净，心若能清净就会轻安。
人生难过心轻安，修行最主要的地步，也是在于轻安。所以我们要常常照顾好自身的心，地步正本就没有会污染我们的心，心会受污染，全是自身感染的，就像我们常说「酒没有醉人，人自醉；花没有诱人，人自迷」。
地步是它本来的地步，和我们有什么关系?只是自身的心被地步迷转，并不是地步使我们的心迁移转变。重点在若何解开心中的缠缚?缠于地步的人，心结照样要自身解开，俗语说「心病还须心药医」。当我们碰到地步时，心不容易烦乱，不容易和地步牵缠不清，那样心里就可以轻安，若能如斯，触事无意还不难。
往常对身外、身内要多用点心，才气真正体悟「统统皆空」的事理，进而获得妙有的欢乐。我们要永久恒持心的清净轻安，如斯，待人处事就不会受到黑白的薫染。
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