别人代放生功德一样吗

　　2019年5月19日（己亥夏历四月十五），杭州灵隐寺正在药师殿前举办放生法会。正在悠扬的梵呗声中，法师引领居士诵经回向，友谊物命，皈依三宝，发心向善，勤积资粮，离苦得乐。法会现场，殊胜庄重。

灵隐寺监院智光法师主法

　　己亥夏历四月十五，是国际卫塞节，佛祥瑞日，也是杭州灵隐寺华严法会启建的第一天。

　　据南传释教文籍纪录，佛陀5月的一个月圆之日出身；35年后又在5月的月圆之日，于菩提树下悟道；佛陀涅槃那天，也是5月的月圆之日。三者虽非同一天，却齐都在5月份，且有月圆之配合特色。

　　＂月圆＂意味佛陀德智圆满、福慧具足，真谛之光遍照天下，六道众生都能感受到佛陀真谛的启发，废除苦恼取阴郁，证悟光亮、清净的地步。后代的释教信众，便订下在每一年5月的月圆日，庆贺卫塞节。

　　释教最初并没有同一运用佛历的说法，只是在佛陀的诞生、落发、成道、涅槃日等进行相干纪念活动，且南传取北传和藏传释教进行纪念活动的日期其实不同一，只是各依传承，沿袭旧制而行。

　　联合国大会正在1999年经过第54/115号决议，确认世界上汗青最长久的宗教之一的释教，正在两千五百多年来为人类精力作出的，并将持续作出的进献，决议赐与卫塞节国际供认。国际上的正式名称是＂联合国卫塞节＂。经中国释教协会前会长赵朴初居士提议，汉传释教界以夏历四月十五日为＂佛吉利日＂，以取国际释教界一同庆贺。

　　杭州灵隐寺正在国际卫塞节佛吉利日、华严法会启建第一天举行放生，可谓人缘殊胜。

放生法会现场

　　为善最乐，护生最乐，救生最乐。佛祥瑞日，自利利他，慈祥放生，转达了释教同体大悲精力。

　　放生的意义在于践行、修养仁恕精力、慈善之道，若是大家皆能够敬服性命、回护性命，就可以从根本上消减滥捕滥杀，关于增进生态平衡、人心良善、社会协调、世界和平，皆可谓意义庞大。放生蕴含着释教众生同等、恭敬性命的慈善情怀。善待众生、普渡众生，应该是每一个佛门生的寻求。

　　境由心制、业由心生，护生必先护心。终究来讲，放生的次要目标是开辟我们内正在的慈悲心，而不仅是救度外正在的众生。由于我们事实能救的众生数目十分有限，并且纵然正在我们尽力之下，牲畜道众生得到了救济，保住了人命，正在牲畜道中循环的众生，还毫无幸运可言。

放生法会现场

　　法师开示说，只有熄灭包罗自身在内的众生的贪瞋痴，发动菩提心才是救济性命的要害。佛法是缘起法，佛法的伶俐便是对缘起性空的深刻认知。

　　因而，放生的详细体例、数目几许，不成固执，应随顺特定的人缘，慈善放生、环保放生、生态放生，以顺应社会发展需求和自然环境条件。

我佛慈祥，救苦救难苦厄，地躲菩萨发愿天堂没有空，誓没有成佛，此等与人为善，天地为之动容。没有慈没有悲，何故成佛？佛者，得证聪明，慈祥为怀，了结无常者还。

慈善之心，己所不欲，勿加众生。俗云：‘吃人半斤，还他八两’，汝若为禽兽，亦乐乎刀斧临躯，供人盘餮？故佛戒杀茹素，慈念众生感念上天慈善，得证菩提正果。

近世俗众食不厌精，凡是山林鸟兽，水泽鱼龙，尽皆穷罗，以逞口欲。却不知杀生造业，累世堕进循环，冤亲胶葛相报，不行不察还。佛云：‘众生统统同等’，畜牲恶鬼，六道众生，皆有佛性，若一心向佛，亦有缘得道，印证涅槃，永脱循环。旧日佛祖灵鸠说法，天龙八部，尽皆聆训。若未遇佛法，先进网网，即若天龙部众，亦无得道之日。故慈善众生，力行放生，弥大好事，慈善正道还。

昔有盛德，结庐于阳明山，见有猎户生擒一蛇虺，欲卖予屠户，佐为蛇羹。盛德感我佛慈祥，蛇蝎虫虺，亦有刀下留人，当予活门，即与币与猎户，救下蛇虺放回山林，临行晓以大义，看其不得不无端伤人。此蛇很有灵性，爬行点首方曲折进林。

是夜盛德入梦，有一年青男人翩然前来，磕头再生大恩，直言吾乃白天所放之蛇，知恩主暂患腰疾，特来相报。盛德没有居其功，礼让此乃三宝天职，看蛇君勤建佛法，得证正果。男人磕头再三，方乘雾而去。盛德一夜梦觉，缠身之疾没有治自愈，回思梦中所见，如幻似真，直感放生公垂竹帛。

此证佛言众生皆佛，纵若世人畏布之蛇虺，亦有佛性。昔佛祖入定，蛇王张首为之护法，助佛祖顿悟，功德比天。况我三宝后辈，更应遵照正道，参悟圣谛，宏扬佛法，渡己渡人。

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