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任平和他书写的七米书法长卷《心经》

任平师长教师已经创作的篆隶体书法作品

墨客 卫军英

　　文学博士、传布学传授、浙江大学文化产业学博士生导师。都会文化立异传布研讨基地首席专家，浙江大学都会学院学科带头人。从前结业于杭州大学中文系，系一代词宗夏承焘师长教师再传门生。学跨传媒、品牌营销取诗词创作多个范畴。著有品牌传布著作20余种，有诗词集《栖溪风月》及《魏晋风姿诗取思》等著作行世。

墨客卫军英的诗词集《栖溪风月》

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　　唐三藏法师义净奉造译

　　如是我闻。一时薄伽梵。正在室罗伐城逝多林为孤傲园。尔时世尊由定起已。为诸四众演说无上甘露妙法。时有无量百千民众前后环绕。诸根不动听闻法要。时诸苾刍既见民众身心清静周到听法。咸皆有疑白佛言。世尊。唯愿慈善为断疑网。如来大家无上法王。今此坐入耳法诸人。何以周到身心不动。听闻妙法如饮甘露。

　　世尊告曰。汝等苾刍。我于往昔为求法故。敬心殷重。汝等倾听。善怀念之。吾当为汝说彼人缘。乃往古昔于婆罗痆斯大城中。有王名曰妙色。以法化世。领土丰乐群众炽盛。无诸斗战诈伪怨贼。亦无病苦灾横之事。稻蔗牛羊正在处布满。亦无瓦砾荒梗棘刺。恩育兆人如观一子。其王敬信意乐贤善。自利利人发坚实愿。有慈心希大法。愍人众爱群官。撤除悭贪常为大舍。王之夫人名曰妙容。颜貌正直威仪详审。众德圆满人所爱乐。其王惟有一男名正直。子年虽幼小忠孝善良。王所爱念无离摆布。后于异时其妙色王心悕胜法。调集群僚而告之曰。我于妙法情生渴仰。卿等宜应为我询访。时诸大臣前白王曰。大王当知。大觉世尊出兴世者方有妙法。王报臣曰。今虽无佛试为我求。时王即使以箱盛妙金宝悬于幢上。鸣鼓宣令普告四方。若有为我宣胜法者。我以金箱报其恩义。广设音乐而庆赞之。如是诏召履历多时。竟无一人能为说法。时王渴仰怀忧而住。

　　尔时帝释。遍观下界谁善谁恶。谁于胜因情无懈倦。遂见此王为法忧末路。便作是念。此妙色王暂悕胜法。我当试之其事真假。遂即化作大药叉身手足非常面貌可畏。来至众中而白王曰。仁求胜法我能说之。王闻法音欢乐积极。告药叉曰密迹主有妙法者。幸愿为说我当倾听。药叉告曰。大王今者。生轻法心谓为易得即令宣说。事不该然。我身饥虚何能为说。王闻语已。寻命膳官。一切上食速宜奉进。药叉告曰。王厨之食非我所餐。唯人热血肉是我常食。王曰。人之血肉何可卒求。药叉曰。王之爱子宜应见取。王闻此语便作是念。我暂辛劳寻求胜法。今闻法音便成无价时正直子正在父边立。闻是语已。跪白王曰。唯愿父王勿生忧末路。父之所看适时知足。可持我身奉密迹主以充其食。王曰。汝见求法舍所爱身。善哉丈夫。随汝所乐。其正直子即使以身送上药叉。药叉受已对王群众。盘据其身啖肉饮血。王虽见此慕法情深了无惊惧。时密迹主复告王曰。我仍未饱更取汝妻。时妙容夫人亦正在王侧。闻斯语已。亦同其子身奉药叉。药叉受已啖其血肉。复告王曰。然我饥虚还没有足够。王便白言。密迹主一子已施妻复重食。尚云饥虚。随意当取。我愿供应无退转心。药叉告曰。王之本身宜取我食。王曰善哉。实不敢吝。然我身逝世若何闻法。今我先可听其妙法。既受持已立即捐躯。是时药叉共王立要。即于无量百千万亿群众当中。说胜妙伽他曰。

　　由爱故生忧由爱故生怖

　　若离于爱者无忧亦无怖

　　王既闻此胜妙法已。心生高兴欢腾无量。告发迹主曰。我已闻法如说奉持。今我此身随意当食。时天帝释见王为法。身心没有动如妙高山。知其必当证无上觉。舍药叉像复天帝形。信喜内充怡颜进步。一手携子一手持妻。而告王曰。善哉善哉。是善丈夫坚装甲胄破苦恼军。济度愚迷出身死海。观斯骁勇必当没有久能成无上正等菩提。汝之老婆我今相付。时王即使白天帝曰善哉善哉。上帝憍尸迦。降大慈善为善常识。已能满我乐法之心。是时天帝于公共中溘然没有现。

　　尔时世尊告诸苾刍于汝意云何。勿生异念。彼时妙色王者。即我身是。正直子者。罗怙罗是。妻妙容者。即耶输陀罗是。汝等当知。我往当年为求法故。舍所爱老婆及以已身。尚无所吝。况且余物。由此来由。今时全部统统民众由我闻法。用心听受无有疲厌。又由我昔求法忘劳。今于永夜为众说法亦无倦怠。汝等苾刍。当学于我敬重敬重勤求胜法。既闻法已。如说修行勿为放逸。尔时诸苾刍及人天众闻佛说已。欢乐推行。

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