为病人放生怎么回向法
云林普度大道场，携众回命崇胜法；
洪恩旷荡没有思议，六道四生咸清冷。
洒以甘露 施以法食
焰口者，鬼名还。此饿鬼因喉细如管不可以纳食而须法师化法食方得丰满故名。据《救拔焰口饿鬼陀罗尼经》云：佛正在迦毗罗城尼具律那僧伽蓝，为诸比丘并诸菩萨说法。尔时阿难茕居闲静处习定。至夜半夜，有一饿鬼，名曰焰口。于阿难前说：＂却后三日汝命将尽，生饿鬼中。＂阿难心大惶怖，疾至佛所，述说此事，并乞示教。时佛为说无量威德自正在灼烁殊胜妙力陀罗尼，谓诵之即能免饿鬼苦，福寿增加。
祥瑞会启 甘露门开
水陆法会时期，杭州灵隐寺施放五堂瑜伽焰口。以此施食好事回向十方饿鬼，令其饮食充斥，无诸疾苦。再为广劫多生怙恃回向，令其受法食，常闻佛法，早证菩提。
会启瑜伽最胜缘，觉皇垂范利人天；
兴慈济物真三昧，感果刀恩万古传。
登瑜伽显密之座 开济物利生之门
瑜伽焰口现场
惟正法师：
获读来书，不堪喜跃，吴副部长、宗教局的刘局长、梁副局长约请省委焦书记及有关部门同道到南岳开会。落实宗教政策，生动地表现了党对释教徒的肝胆照人。四寺托付佛协经管，我们的宿愿获尝了。我们该当主动首创南岳释教新局面，以酬答党对我们的深切关怀。我因脱离南岳太久，基础不了解南岳当前的具体情况。只会凭据自身的主观设想提几点不成熟的倡议，聊供曼老、法师及南岳当前的释教耆宿俊彦作参考：
我们要发大心，发持久心。心是我们本身的无价宝珠，只要我们能随顺时期，随顺众生，充分发挥它的作用，什么事业全是能够成办的。
两、我们要把心同国度密切联系、同释教密切联系、同天下广大人民密切联系，我们小我私家的前程就无限宽广、无限美好了，南岳的释教也就无限宽广、无限美好了。
三、面向天下，面向将来，这是当前人类思惟进步的趋向。作为佛教徒说，天下和将来，皆是自身生活构成的局部。我们是完全能顺应这类潮水的。
四、一个释教徒的心，没有辜整天只胶葛于幻身幻名，这是制存亡业，无量茗本，基础是没有可以算一个释教徒的。我们必需完全改革这类非释教徒的思惟。预期这便是戒，这便是无上宝戒。假如没有可以与非释教的思惟完全破裂，我们受了戒又有什么用呢?一二三是大乘释教徒的天职事业。契理契机，是宏传佛法的两个基础标准。契理契机的释教徒思惟，便是首创南岳新释教的基础保让。曼老、法师、普迷师、明语师，该当抓紧南岳释教徒的思惟建设事情。
五、剃除长发，规复僧装，执行男女分家，是我们事情的第一步，必需赶忙落实。
六、四寺应在佛协同一下，把领导班子建立起来，把假寓人员摆设下来，把工作中心肯定下来。依据南岳详细情况，福严是不是暂作尼寺，森林范围粗具后，即应当规复迟早作业(自然可压缩)，务必把宗教氛围搞得浓浓的。 “信为道源好事母，长养统统诸善根。”迟早作业，是造就我们的信根，造就我们的法身慧命的。开放后，我们接待的就不但日本佛教徒了，港澳、海外华人佛教徒，国际佛教徒城市常常同我们接触，甚或国内外非佛教界同伙。我们的举动和举动，便是表现党的宗教自由政策的详细东西。我们是靠举动和举动联合国内外佛教徒或非佛教徒的。我们主要靠决心信念浑厚，指天画地，最忌是假装。我在这里层面是有点经历的。
七、吴部长倡议，把禅宗宗风，透过禅宗人物运动，用壁画反应出来，这是一项主要而又很有意义的事情，像怀让、马祖、石头的禅宗生活，是高度艺术取高度哲学相结合的生活，还能对当代人类有所启示，使之焕然一新。若是吴部长能找到当代名艺术家，弄出点质量较高的物品，大概便是未来的国宝，当前的闻者就会络绎而来。
八、素食，应提高技术，应是有竞争能力，决不能固步自封，自命不凡。应分别派人到武汉归元寺、上海玉佛寺、厦门南普陀去学。最少，要使南岳素菜，著名于全省，来游南岳者多以能带点素菜归去为乐事。
九、解放初期，我取净金公、慧船师同往上封寺，生活还非常费力，吃过野菜，还种疏菜以自给。慧琛师方丈率寺亦种菜自给。因山高地冷，菜成熟较晚。上面有，市情已没有了。菜贩居为奇货，常背米上山买菜。我们该当种一点菜，甚至能保证有菜挑到市场上去卖。
十、墨拓买卖，还可干一点，最好是有人学。
十一、到上海寺买法器，不如直收到露台山国清寺往买。
十二、到南岳还俗的青年人，必定经由劳动锻炼，并灌注贯注一点梵学知识。
十三、开光受戒，不适宜急功近利，最好是开创出比较稳定的新局面后。宴客加入开光仪式，是要花一笔钞的。究竟能起多大作用，我很不太相信。受戒，最少要有三师七证，不知道南岳现在能凑得上几位?我意应让江西云居山方丈郎耀法师，广东云门方丈佛源法师来搞，我们该当经过他们大言不惭一番，使声闻国内外。不知道你们定见若何?
接法师信后，喜难人寂，辗转不寐，想了十来条。聊以随喜。这是一场恒久的艰难的硬仗，也是一场我们能稳操左券的苦仗。我们必需有充裕的思想准备。我们必需刻意把余热余光献给我们的故国和释教。
我们是从新南岳释教的祖师。
我们是创始社会主义国家释教寺庙的带头人。
谨祝以
会长曼慈老法师 副会长惟正法师 为首的南岳佛道教友们身心健康：法喜充斥！
没有慧明真敬礼
一九八四年八月廿七日
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