佛歌放生

杭州灵隐寺以“文化兴教、道风兴寺”为主旨，将宏扬释教传统文化，放在弘法利生主要位置。发掘宏扬具有中国特色的释教文化中康健、有益、积极向上的内容，作出同社会主义先进文化相符合、同中华优良传统文化和传统美德相交融的阐释。以释教传统节日为契机宏扬优良释教文化和中华传统文化，勉力发扬释教文化净化心灵、涵育品德的积极作用。

2020年，杭州灵隐寺正在举行节庆运动中，重视突现中华传统文化的思想性、民族性、习惯性和大众性特色，以继承和传达中国传统文化为导向，多层次、多方位、多情势地立异文化传达方法。节庆系列文化运动迭连络续，精彩纷呈，充足展现灵隐佛教文化确当代价值，为宏扬中华良好传统文化做出奉献。

中华慈孝文化节

弘慈孝之美 传中华美德

慈孝文化是中华文明的伦理出发点，也是中华良好传统文化的共同魅力和海内外神州华胄的文化认同。2020年9月5日，第六届中华慈孝文化节正在杭州落幕。

中华慈孝文化节，凝心聚力，弦歌不辍，以慈孝文化为纽带，增长海内外中华儿女的血脉情深和文化认同；以多元的角度和坦荡的视野阐释“慈孝”文化，鼓动宣传中华慈孝美德。

▲第六届中华慈孝文化节开幕式现场

▲中国新闻社副社长夏春平正在开幕式上致辞

▲中国佛教协会副秘书长、杭州灵隐寺住持光泉法师代表主办方杭州灵隐寺就中华慈孝文化节开幕式暨慈孝人物颁奖盛典作总结陈辞。

▲浙江省省政协民族和宗教委员会主任朱志泉为抗疫逆行者个人代表宋柏杉颁奖

▲中国新闻社浙江省分社常务副社长、总编辑柴燕菲为慈孝人物张俊兰颁奖

2020中华慈孝人物

“2020中华慈孝人物”正在当局、单元、社区和大众引荐或自荐的参评工具中遴选发生，共10名（组）楷模小我私家（整体）。树楷模、话慈孝、传大爱。

▲“慈孝人物” 抗疫逆行者个人

▲“慈孝人物” 武汉空巢白叟办事小分队

▲“慈孝人物” 中法抗疫桥梁 大夫纳娜

▲“慈孝人物” 全美留学生守护者 林光

▲“慈孝人物” 助学扶贫的凉山妈妈 张俊兰

▲“慈孝人物” 蓝信封留守儿童关爱中间

▲“慈孝人物” “寻亲”、“打拐”的张宝艳

▲“慈孝人物” 为台湾老兵遗愿驰驱 刘德文

▲“慈孝人物” 善事当行孝先行 周长芝

▲“慈孝人物” 脑瘫儿子的狠爸爸 汪宝柱

▲正在中华慈孝文化节中，杭州灵隐寺、中国新闻社浙江省分社联袂杭州公交7路车配合提议“让慈孝穿行杭州”中华慈孝公交体验流动。

▲专家学者正在慈孝文化节中就“后疫情时期的慈孝取养老”话题，展开对话，正在思想碰撞间为中国养老“未来式”运筹帷幄。

▲盂兰盆节传供现场

9月2日（庚子夏历七月十五日），为释教的盂兰盆节，亦为佛欢乐日，报怙恃恩日。值此龙天欢乐谷旦，杭州灵隐寺举办公共诵经传供佛事，以百味果食、香花等供佛斋僧，好事回向现世怙恃消灾延寿，七世怙恃离开恶道。

与此同时举办的中华慈孝文化论坛，中华慈孝人物评选颁奖，慈孝公交体验等运动，极大地富厚了释教传统节日——盂兰盆节的时期内在。

发扬传统 发掘腊八文化内在

▲腊八节讲经现场

2020年1月2日腊八节，杭州灵隐寺进行“己亥腊八节讲经传供祝圣祈福法会”，引领民众，秉持释教慈祥、包涵、戴德的精力，办事民众，办事社会，用实际行动往践行人世释教精力，建立人世净土。社会民众分享佛陀成道之喜，学佛之理，行佛之道。

▲腊八粥熬造前依释教传统进行洒净佛事

▲灵隐腊八粥的食材

▲尾月月朔入手下手熬造腊八粥 一连一周

▲第一碗腊八粥奉佛

▲环保锡碗包装的腊八粥

▲记者采访灵隐腊八粥施粥状况

▲志工搬运腊八粥

大概没有哪一个都会会像杭州那样，对腊八粥有这么高的等候。腊八节，喝上一碗灵隐寺熬造的腊八粥，才算过了一个正正经经的腊八节。一碗腊八粥，暖和了一座城。

由尾月月朔开端，杭州灵隐寺向社会大众施粥30多万份，借助媒体和邮政的气力，优先选择公益慈悲、爱心福利机构、黉舍病院和老人会合的社区发放，灵隐腊八文化进社区进村庄。

正在腊八粥的物流环节，得到了中国邮政速递杭州市分公司的大力支持。腊八节时代，四辆邮政速递车承载着灵隐寺的吉利祝愿，将暖和通报到街道社区、病院和养老机构。

▲尾月月朔首批灵隐腊八粥送至社区

腊八节风俗是中国腊八文化的主要组成部分，也是杭州区域春节前最主要的民风运动之一。灵隐腊八节经过施粥、祈福法会等情势主动向社会传送正能量，营造出协调和睦的社会气氛。作为民族文化美好记忆的承载。灵隐腊八节风俗前后被列入杭州市级、浙江省省级非物质文化遗产，现已“国度非物质文化遗产”申报立项。

▲杭州邮政车公益分送灵隐腊八粥

祈福年历 祝愿杭州红遍杭城

▲2020年岁尾，灵隐寺住持光泉法师为庆贺新年写的是“金牛聚福”。

杭州灵隐寺迎除夕贺新年系列流动保持了十多年，旨在再起传统文化，营建年味，让老公民好好过年。迎请杭州灵隐寺住持光泉法师题写、印制的新年祝愿年历，已成为了杭城公民驱逐新年缺一不可的文化风俗。

▲记者正在手工丝网印刷年历展现现场采访

12月15日上午，灵隐寺将传承千年的手工丝网印刷工艺搬到了现场，向媒体同伙展现。杭州灵隐寺一向据守丝网印刷年历，此次展现的目标是让到访的同伙明白传统文化的魅力，分享欢迎新年的高兴。

杭州灵隐寺的每一幅祈福年历皆须要经由三次套色，由选料、套色，到印刷、切模，然后将万年红飘金宣纸粘贴在铜板纸上，加上制品包装，历经十八道工序，几近端赖手工完成。

▲媒体伴侣现场体验手工印刷年历

灵隐寺团结电视、电台、报社、网站等60多家新闻媒体向市民发放的年历，并经由过程云林基金会、云林书院向海外华人华侨和慈善机构、街道社区文化站、重点建设工地等奉上新年年历。

新年除夕，杭州灵隐寺吉利喜庆的祈福年历，触燃媒体，红遍杭城。火红的年历、热腾腾的腊八粥，通报着传统风俗深厚文化的底蕴和戴德众生造诣的暖和。

▲祈福年历送至家家户户（媒体给予图片）

　　问:很多人便是为了往生(西方净土)而学佛，以为往生西方西方净土便是学佛、修行的尽头。请师父开示这类说法对吗？

　　仁炟法师开示:这类观念没有正确。往生西方极乐天下没有是修行的尽头，为往生西方极乐天下而学佛，这个目标还没有毕竟。学佛是为了断苦恼、开聪明、了存亡、圆成佛道。西方极乐天下虽然很是殊胜，无有众苦，但受诸乐，然则人类没有可以为了到西方极乐天下往享用而学佛，况且《华严经》讲：西方极乐天下的一天一夜是娑婆天下的一大劫。

　　正在西方极乐天下建行很慢。正在娑婆天下建行，虽然很难，充斥艰难曲折，建行人要没有怕困难，难建能建，难行能行，忍人所没有可以忍，行人所没有可以行，随缘消旧业，没有再造新殃，持戒、诵经、念经、参禅、礼忏，还要持续地做好事，建福建慧，积功乏德，当临命末时，大概往生西方极乐天下，大概往生东方净琉璃天下，大概往生兜率陀天内院，随所乐求，统统皆遂。

　　往生西方极乐天下或者是东方净琉璃天下以后，听经闻法，以后还要乘愿再来，正在娑婆天下继承建行。不只自身建，还要领导大师一同建，所谓自度度他，自利利他，这才是佛陀请求我们每一个建行人应该做的。

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