东北代放生放什么鱼最好，什么叫放生

一、重庆长江代放生

1、所谓放生就是指将被捕的鱼、鸟等植物赎取出来，再把它们放归回水池或自然山野。释教把这类典礼称为放生法会。

2、放生并非释教专有的，早在《列子·说符篇》中就有如许的纪录，“正旦放生，示有恩还。”由此可见，节日放生是其时的一种风气。释教还发起放生，起源于《梵冈经》所列四十八种轻戒中的“不可放救戒”，这条戒指出释教徒该当怀着一颗慈善的心举行放生，由于六道众生全是自身的怙恃，因而，人间所有的须眉全是我父亲，所有的女子全是我母亲，我的每平生每一世全是因他们而生的；若是瞥见有些人杀牲畜时，该当主动救护，而且帮其离开灾难。

3、为了制止有些人专门从事捕获野兽鸟鱼等供放生之用。

4、一是放生没有固定的植物，不论是陆地上的走兽照旧天空中的飞禽，只要量力买放就行。

5、二是放生没有固定的工夫，不可以限制工夫的日期，免得有些人专门正在放生前大批捕获生灵。

6、三是放生也没有固定的中央，到处都可以放生，纷歧定要举办完备的典礼。

7、正在释教建立后的一些世纪中，经过数代高僧的共同努力，释教没有仅正在印度发展壮大，并且正在中国还产生了伟大的危害。

8、放生便是看到有性命的异类众生，被擒被抓被闭被杀，不知所措，命在垂危之际，发慈悲心，买物救赎，予以挽救开释的一种举动！放生的工具没有限定。举凡天上飞的如鸽子、麻雀，地上走的如鸡鸭、牛羊，水里游的如鱼虾、鲈鳗，土里钻的如蚂蚁、蚯蚓，大到狮子、大象，小到蚊子、苍蝇，只要有性命的个别，都可以放生。

9、戒杀放生是佛陀金口警告我们，要切身力行，既可消弭业障又可长养慈祥的殊胜秘诀。六度万行以布施为首，布施分财布施、法布施、无畏布施。难能可贵的是放生好事三种布施，一概俱备。正在放生过程中，由于放生，花钱买物赎命，是财布施；由于放生，取物类众生一同皈依，一同懊悔，一同念经，一同回向，是法布施；是为放生，排除物命被擒被抓，殒命前挣扎痛恨的痛苦惊骇，是无畏布施；三种布施，放生包罗万象，放生好事真的是岂有此理！

10、放生是拯救的行动好事至大，非其他小善所能相比！

两、哪些不适宜代放生

1、“诸余罪中，杀业最重，诸好事中，放生第一。”

2、“若佛子以慈心故，行放生业。统统男人是我父，统统女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生，皆是我怙恃，而杀而食者，即杀我怙恃，亦杀我故身，统统地水是我先身，统统火风是我本体，故常行放生，生生受生，常住之法，教，放生。若见世人杀牲畜时，应便利救护，解其磨难。”

3、“不杀为诸戒之首，而放生为众善之先还。

4、“最好的消业要领，莫过放生，世界上最大的恶业莫过杀生害命，反过来说，世界上最大的善业是莫过戒杀放生，所以放生是最大的好事。您能依我的话，赶忙量力买生物放生，就可以增福延寿的。”

5、“放生是救他性命，解他痛苦，佛戒第一不杀，天有救苦救难，能够想见好事之大，所得善报无量无边。”

6、“上等好事，除了断肉外，必需兼放生，佛家有一句话说：救一众生，胜造七级浮屠。七级浮屠便是寺庙的七层浮屠，那样看起来就了解救一个众生的好事是多么大。”

7、“一切万物不但是曩昔怙恃，亦是将来诸佛，您放它的人命您便是菩萨。”

8、“每个众生最贵重的是自身的性命，杀了他，他最怨恨，仇恨结得最深，所以说杀业最重，每个众生最名贵的仍是自身的性命，救了他，他最感谢感动，福善积得最深，所以说放生第一。”

9、“放生便是济急，取其他的好事没有一样，放生是救生命告急，朝没有虑昔的受果受难的众生，我们一放生，当下众生就免去死难，重拾生气希望，我们没有放生，众生就只有受宰待杀的独一绝路末路了，放生是济急拯救的举动，所以好事至大，非其他小善所能相比！”

10、“放生最主要的是皈依和念经。“皈依佛，没有堕天堂。皈依法，没有堕饿鬼。皈依僧，没有堕牲畜。”物命在颠末三皈依典礼后，承佛法僧三宝加持，牲畜报尽，没有再沦入三恶道中，得以转世超生，而且物命亲闻“南无阿弥陀佛”圣号。六字洪名盈盈顺耳，既植道种，另日人缘成熟，必能值遇佛法，念经修行，往生西方西方净国，永断六道存亡循环，此乃放生中之大放生，是放生中最主要的意义。”

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