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典故出自杂阿含经·卷二十九

有一天，佛陀正在舍卫国只树为孤傲园为比丘们开示：‘农民耕作有三种须要伴随着时节来举行的事情，哪三种呢？便是种田、溉灌及播种。农民正在种田、溉灌及播种后，并不容易想要：“我本日或明日、后天就要让它发展，就要让它成果，就要让它成熟。”虽然农民不容易这么想，可是种子已然入土，自然会伴随着时节人缘长大成熟，而且成果。’

‘实正在，比丘们也是有三种需求随时修习的善学，即善戒学、好心学、善慧学；但修习后，并不会以为：“本日或是明日、后天，我就要不起懊恼，心得摆脱。”但由于自心随时正在增上戒学、增上意学、增上慧学，待时节人缘成熟，自然就能不起懊恼，心得摆脱。’

‘又比方母鸡孵蛋，颠末十余天，随时珍爱、照应着。但母鸡还不容易这么想：“我本日、明日或后天就要用口啄孵出或用爪刮蛋，使小鸡赶紧出身。”母鸡会细心地照应、敬服蛋，小鸡自然能安全地孵出。所以，比丘善学三学，时节人缘成熟，自然能不起懊恼，心得摆脱。’比丘们闻佛所说，个个心开意解，欢乐推行！

省思：所谓‘天时、天时、人和’，修行要在因上勉力，而非果上强求。只要身口意三业相符正因，精勤不懈地勤奋，必有明心见性、瓜熟蒂落之日。

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