佛山为死去的人放生可以吗,【放生一般去哪里放】佛山哪里有放生的地方

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　　所謂「因地没有真，果遭迂曲。」修行最主要的便是初發心要正確，如果一昧企求神通感應，貪得名聞利養，而没有從心性上勉力，只會離佛愈遠，難體佛意，終為自身的妄心所淹沒。

　　佛陀正在王舍城弘化时，阿闍世王极度尊重提婆达多，除為他修建金壁辉煌的精舍、听信他的谗言外，天天还会扶养良多甘旨的斋饭及宝贝为提婆达多。很多比丘看了颇不以為然，便将这件事陈诉佛陀。佛陀申饬诸门生们：「你们不必要爱慕提婆达多，他為了追求名闻利养，不只此生对我多所诬蔑，已往生也是如斯。」比丘们对此感应猎奇，请世尊进一步教敕。因而世尊為门生们开示提婆达多的已往人缘。

　　已往正在波罗奈国的深山中，住著两位神仙，老神仙异常精进勤奋，所以经由好多年的苦心修炼后，具足五种神通。另一位年青神仙，虽然还想成道，但日常平凡只知嬉戏享乐，所以正在修行上毫无所得。那时，老神仙会以神通力飞到遍地参学，所以其他神仙们逢到他，城市送他种种仙果佳餚。就像他由北俱卢洲带回上等甘旨的大米、又由南赡部州带回阎浮提树的甜美果实，有一天还飞上忉利天，带回人世由未品嚐过的美食。老神仙无论取得什麼扶养，城市慈善的取年青神仙一同分享。

　　年青神仙见到老神仙老是来去自如、心想事成，好生爱慕，几回再三祈请老神仙教授他神通的要领。老神仙说：「若你心存正念，精进勤奋，自然就可以得到五种神通。如果心胸恶念，有所祈求，没有但会伤害人群，更会自嚐恶果。」老神仙没有由得年青神仙两次三番的乞求，即教他建四禪八定。颠末一段时间的苦建，年青神仙还得到五种神通。

　　好不容易有神通的年青神仙，总想四处夸耀一番，因而几次找机会前去城里，正在眾人眼前展示各种神通力。眾人见到年青神仙拔地而起，还能驾雾腾云，不由心生敬重，纷繁前来扶养。是以，他所取得的名闻利养老是比老神仙还多。

　　年青神仙其实不以此為满意，仍对老神仙心生妒忌，到处诋毁他的名誉。可是老神仙老是淡淡一笑，不以為意，因為他信任人们终究会领会本相。厥后，年青神仙因為常起瞋心，心胸恶念，所以逐渐退失了神通力。

　　年青神仙失去神通力的新闻很快传遍了，大眾终究看清事情的究竟，反过来讚叹老神仙的品格高尚。与此同时，还纷繁非难年青神仙的心胸狭隘、品行拙劣。所以，全城庶民同等决议将他驱逐出境，永久不准再踏进境内一步。佛陀说：「那时候的老神仙便是我，年青神仙便是提婆达多。」

　　「如是因，如是果。」修行惟有正在因地上勤奋，時時检讨檢討，勤奋不懈，最後必能果證菩提。

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